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这是一本哲学的入门读物,也可作为大学本科哲学导论课程的教材或参考书。它最大的优点是叙述生动,很吸引人,特别是能够吸引那些非专业人士的注意力。作者不是按照一般哲学导论著作那
……
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样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些说法,而是完全把读者当成一点都不了解哲学,按照一些大问题来组织材料的。也就是说,随着讨论的不断深入,自然而然地把读者引入哲学的殿堂。读者可以在不知不觉中熟悉哲学史上的一些最重要的观点,而且很可能会对许多问题重新进行审视,真正享受到思考的乐趣。 更加难能可贵的是,这本书还加了几篇附录,生动地讲解怎样写作哲学,哲学的规范、文体、风格是什么,以及一些基本的逻辑常识,这对学术写作的规范可以起到很好的指导作用。 罗伯特·所罗门教授,尤以擅长授课和写作清晰晓畅而著称,难怪本书写得那么善解人意,字里行间都能透出为普通读者的考虑。 本书作为一本简明哲学导论性的专著已经是第六版了,很受美国大学广大师生的欢迎。每一个迷恋大问题的哲学爱好者都无法拒绝作者顺畅的文字和对哲学正真的召唤!
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作者:[美] 罗伯特·所罗门
出版社:广西师范大学出版社
定价:48.00元
ISBN:756334523X
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中文版序
前言
哲学、宗教和科学一直都是紧密相关的。它们量 然各有侧重,但目标都是- 一样的,那就是强调恩 想和认识的重要性、强调理解我们这个世界、用 某种更宏观的甚至是从宇宙的角度来审视我们的 生活的重要性。思想决定了我们在宇宙中以及与 他人的关系中的位置。思想决定了什么是重要的 ,什么是不重要的;什么是公平的,什么是不公 平的;什么是值得相信的,什么是不值得相信的 ,思想赋子了生命以意义。我们的心灵需要思想 •就像身体需要食物一样。我们渴望洞察、企盼 理解。我们被生活的常规擭住了,不时会被那些 所谓的 “消遺”或“娱乐”活动分神。我们整个 国家失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感以 及哲学的慰藉。
常应常静
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2021-10-15 添加
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前言
前言
那就是哲学:哲学就是努力思索生 命,思索我们已经学到的东西,思索我们在宇宙 中的位置。从字面上讲,哲学就是对智慧的爱。 它追求更广阔的图景,渴望的是这样一种知识 那种使得我们理解自己的生命以及周围世界的知 识。因此,它是对价值重要性的坚持、是对完全 陷于生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥(哲学与智 慧规定了我们在宇宙中的位置,赋予了我们的生 活以意义。
常应常静
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2021-10-15 添加
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导言 做哲学
也许苏格拉底本来可以这样说,“每个人都应当思考他的生活,因为至少有的时候这样做能够帮助我们摆脱困境,使生活更加值得过”,但这样一来,也许就没有人会记住这句话了;他所采取的是另外一种说法,即未经审视的生活是不值得过的”。千百年来,无数人都被这句话的大胆与直率所震慑,没有人不赞同这种说法。
明灯
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2019-09-23 添加
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逻辑准备
论证是一系列用以支持某种现点或思想的断言或陈述。
★所谓结论,是指为所有其他陈述所支持的断言。
于是那些陈述就成为接受该结论的理由,那些(为了论证被假定为真的陈述被称为前提。论证既可以是演绎的也可以是归纳的:如果论证既是有效的,其前提又为真,那么演绎论证就能保证结论为真:而归纳论证不能保证其结论的真实性,无论证据看上去是多么可靠。演绎论证可以被称为有效的或无效的(论证绝没有真假之分),无效论证也被称为谬误。个别断言或陈述有真或假之分(它们不能被说成是有效或无效)。如果一则演绎论证既是有效的其前提又为真,那么该论证就是合理的(否则就是不合理的)。得到了证据很好支持的归纳论证被称为强的否则就被称为弱的。
逻辑是对好的论证的运用与研究
哈利路亚呀
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2019-06-30 添加
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第一章 哲学问题
星期一二三四五六,总是一个节奏,大部分时间里都轻易地循着这条路走下去。仅仅有一天,产生了“为什么”的一问,于是,在这种带有惊讶色彩的厌倦中一切就开始了。(加缪)
Ivyn
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2020-07-05 添加
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第二章 生活的意义
☞生活作为艺术
人的生活就是为自己打磨出一个形体“塑造性格”,发展出所谓“风格”那
样的东西。
哈利路亚呀
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2019-07-02 添加
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第三章 上帝
废除作为人民的虚幻幸福的宗教,就是要求人民的现实幸福。要求抛弃关于人民处境的幻觉,就是要求抛弃那需要幻觉的处境。(马克思)
Ivyn
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2020-07-11 添加
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第四章 实在的本性
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第五章 真理的追寻
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第六章 自我
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第七章 自由
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第八章 道德和好的生活
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第九章 正义和好的社会
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第十章 哲学、性、种族和文化
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第十一章 美
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附录一 写作哲学
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附录二 演绎逻辑 有效的论证形式
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附录三 常见的非形式谬误
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中文版序
前言
导言 做哲学
逻辑准备
第一章 哲学问题
第二章 生活的意义
第三章 上帝
第四章 实在的本性
第五章 真理的追寻
第六章 自我
第七章 自由
第八章 道德和好的生活
第九章 正义和好的社会
第十章 哲学、性、种族和文化
第十一章 美
附录一 写作哲学
附录二 演绎逻辑 有效的论证形式
附录三 常见的非形式谬误
术语表
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导言 做哲学
逻辑准备
第一章 哲学问题
第二章 生活的意义
第三章 上帝
第四章 实在的本性
第五章 真理的追寻
第六章 自我
第七章 自由
第八章 道德和好的生活
第九章 正义和好的社会
第十章 哲学、性、种族和文化
第十一章 美
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哲学、宗教和科学一直都是紧密相关的。它们量 然各有侧重,但目标都是- 一样的,那就是强调恩 想和认识的重要性、强调理解我们这个世界、用 某种更宏观的甚至是从宇宙的角度来审视我们的 生活的重要性。思想决定了我们在宇宙中以及与 他人的关系中的位置。思想决定了什么是重要的 ,什么是不重要的;什么是公平的,什么是不公 平的;什么是值得相信的,什么是不值得相信的 ,思想赋子了生命以意义。我们的心灵需要思想 •就像身体需要食物一样。我们渴望洞察、企盼 理解。我们被生活的常规擭住了,不时会被那些 所谓的 “消遺”或“娱乐”活动分神。我们整个 国家失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感以 及哲学的慰藉。
前言
那就是哲学:哲学就是努力思索生 命,思索我们已经学到的东西,思索我们在宇宙 中的位置。从字面上讲,哲学就是对智慧的爱。 它追求更广阔的图景,渴望的是这样一种知识 那种使得我们理解自己的生命以及周围世界的知 识。因此,它是对价值重要性的坚持、是对完全 陷于生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥(哲学与智 慧规定了我们在宇宙中的位置,赋予了我们的生 活以意义。
导言 做哲学
逻辑准备
★所谓结论,是指为所有其他陈述所支持的断言。
于是那些陈述就成为接受该结论的理由,那些(为了论证被假定为真的陈述被称为前提。论证既可以是演绎的也可以是归纳的:如果论证既是有效的,其前提又为真,那么演绎论证就能保证结论为真:而归纳论证不能保证其结论的真实性,无论证据看上去是多么可靠。演绎论证可以被称为有效的或无效的(论证绝没有真假之分),无效论证也被称为谬误。个别断言或陈述有真或假之分(它们不能被说成是有效或无效)。如果一则演绎论证既是有效的其前提又为真,那么该论证就是合理的(否则就是不合理的)。得到了证据很好支持的归纳论证被称为强的否则就被称为弱的。
逻辑是对好的论证的运用与研究
第一章 哲学问题
第二章 生活的意义
人的生活就是为自己打磨出一个形体“塑造性格”,发展出所谓“风格”那
样的东西。
第三章 上帝
第四章 实在的本性
第五章 真理的追寻
第六章 自我
第七章 自由
第八章 道德和好的生活
第九章 正义和好的社会
第十章 哲学、性、种族和文化
第十一章 美
附录一 写作哲学
附录二 演绎逻辑 有效的论证形式
附录三 常见的非形式谬误
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