此书摘本创建于：2017-07-01
先秦文学史
- 作者：徐北文
- 出版社：齐鲁书社
- 定价：0.71元
- ISBN：SH10206-36
-
屈原是:一位失败了的忧国志士,却又是一位成功了的天才诗人。
《离骚》为什么能感人肺腑,历久而弥新呢?首先是它成功地塑造了一个人物形象一第一人称的“余”。以这么多的文字,集中突出一个人物形象,在当时的诗歌创作中是空前的(它是作家的创作,有别于群众流传的口头文学)。 -
文言文
在战国即将结束,秦朝统一的前夕,我国的散文基本上成熟了。
它出现了众多的体裁:历史、传说、寓言、故事(准小
说),辞赋、论文。
它具有了各种表现手段:记叙的和抒情的、描写的和说明的、论证的和分析的、实录的和虚构的、鲜明的和含蓄的、类型的和个性的。
它形成了一种新的全国通用的书面语言—文言文。 -
故事(准小说)
神话是人类对客观事物的幼稚的反映,传说是在民间口口相传时不自觉的夸张或变形,但寓言这一体裁,则出于人们自觉的虚构。过去有人提出小说三要素:人物、背景、情节。只具备三者不一定是小说(如历史传记、报告文学等均有这三要素),小说的有别于史传作品的最大特点是自觉的虚构(不同于神话传说等)。寓言,特别是那些以人物为主的寓言,应该
是小说的雏型。这类以生活为依据的虚构的故事,在战国以后陆续出现了,我们可以称之为“准小说”。 -
隐在官廷出现之前,流行于民间,它的源远流长。如《周易》的爻辞就保存了可能是殷周时期的谜语:
女承筐,无实;
士封羊,无血。
郭沫若曾猜道:“这是牧场上一对年轻的牧羊人夫妇在剪羊毛的情形。封字怕是剪剔之类的意思,所以才会无血;剪下的羊毛,女人用竹筐来承受着,是虚松的,所以才说无实。”他是用理解民歌的方法去猜谜的,所以未达一间。谜语一般规律是:说“筐”定非筐,指“羊”不为羊。“封”者割刺也,剪之无血是正常的,割之无血才是奇特的。这个谜语,只有按“素面荤猜”的路数才能猜破。这个例子足以证明几千年前的人们制作谜语的路数,和今天并无二致。 -
这些经生儒者们,为了自己宗派(最终是为了统治阶级)的利益,不惜歪曲作品的原意,造出了互相矛盾的佞词臆说,使后来研究《诗经》增加了许多困难。例如《芣苢》一诗,原词非常简单,只是说了采集芣苢(一种野生植物)的六个递进的动作,十二句歌词只有六个字不同:
采采芣苢,薄言采之。采采苯苢,薄言有之。
采采苣,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采苯首,薄言之。这本来是采摘野生植物的歌谣,是很普通的一篇作品。但儒家以为既是圣人手订的经典,其作品就必须有重大意义,如果提不到相当的高度,就是降低了圣经贤传的身价,于是想方设法予以拔高。他们为了使这首诗具有政治的道德的意义,不惜肆意歪曲。
