此书摘本创建于：2020-07-30
末日松茸
★美国人类学学会维克多·特纳民族志写作奖得主★美国文化人类学学会格雷戈里·贝特森奖得主★柯克斯书评非虚构写作年度最佳图书★泰晤士报高等教育年度最佳图书【编辑推荐】*日本 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[美]罗安清
- 出版社：华东师范大学出版社
- 定价：79.80
- ISBN：9787576004205
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在俄勒冈州的松茸采摘者中,自由是一个“跨界物体 boundary object),也就是说,这是一种共同的关注,但有着多种含义,并会导致不同的方向。采摘者每年都要来这里为日本出资的供应链寻找松茸,因为他们对森林的自由有着求同存异的信念。采摘者的战争经历促使他们年复一年地回到这里,拓展他们幸存生活的意义。白人退伍军人在这里回味创伤,高棉人治愈战争之伤,苗族人回忆战斗的景象,老挝人挑战界限。这些历史潮流中的每一瞬都使得松茸采摘的实践成为自由的实践。因此,在没有任何企业招聘、培训或规范的情况下,堆积如山的蘑菇被收集起来运往日本。
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“保值票”意味着,采摘者可以向买手要回当日所支付的原价和当日高价之间的差额。那些根据自己购买的总磅数而获得相应佣金的买手,会提供保值票给采摘者,以吸引他们在当晚早些时候卖出,而不是坐等看价格是否上涨。保值票证明了采摘者在协商交易条件时不言而喻的力量。这也反映出买手的策略,他们不断地试图把竞争对手排挤出去。保值票是一种为采摘者和买手双方共同创造,并保障自由的实践。对于一个自由展演的场所来说,这似乎是一个恰当的名称。
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扩大规模的期望并不局限于科学界。进步本身经常被定义为在不改变框架的情况下使项目扩展的能力。这种特质便是可规模化( scalability),这个术语有点含糊,我们可以这样理解它,“可用规模的概念来讨论”。当然了,无论是可否规模化的项目,都可以用规模的概念来讨论。当费尔南·布罗代尔解释历史的“长时段”,或尼尔斯·玻尔向我们介绍量子原子时,他们指的都不是可规模化的事,尽管它们都彻底变革了以往人们对规模的认知。相比之下,可规模化是指计划在不改变框架的情况下平稳地改变规模的能力。例如,一个规模化的业务在扩展时不会改变它的组织。只有当商业关系不会转变,即加入的业务不会改变商业并产生新的关系时,才有可能实现。类似地一个规模化的研究计划只认可那些已经符合研究框架的数据，要求忽略遭遇中的不确定性因素,使计划能够平稳扩张。因此规模化也会排斥有意义的多样性,也就是那种足以促成事物改变的多样性。规模化的概念
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个聚集过程如何能成为“突发事件”( happening),并使之大过所有部分的总和?答案是交染（contamination)。我们被自己的遭遇所交染;当我们为他者让出空间时,它们也改变了我们。随着交染改变世界创造计划,共同世界和新的方向可能会出现。每个人都带着被交染的历史;纯粹并不可能存在。牢记不稳定性的一个价值:它提醒我们,随着环境而变化是生存之本。
但什么是生存?在流行的美国梦里,生存是通过战胜别人来拯救自己。“生存”是美国电视节目或外星人故事的主题,意味着征服和扩张。我不会采用这种意思。我们不妨放开一点，看看另一种理解方式。本书认为,每一个物种若要生存下去就需要相互协作。协作意味着克服差异,从而导致彼此被交染。没有合作,我们都会灭亡。交染的概念。 -
其他作者使用“集合体”概念时可能意指其他含义。修饰语“复调的”( polyphonic)可能有助于解释我的指涉。复调是一种多条独立的旋律交织在一起的音乐。西方音乐中,牧歌和赋格是复调的代表。对于许多现代的听众来说,这些形式似乎是古老而陌生的,因为它们被一种用统一的节奏和旋律组合起来的音乐所取代。巴洛克之后的古典音乐,其目标是一致性;这就是我一直在讨论的“进步”的意义:时间节拍的统一协调。在20世纪的摇滚乐中,这种一致性表现为一种强烈的节奏形式令听众的心脏难以承受;我们习惯于从单一的角度来倾听音乐。当我第一次了解复调时,那是一种对倾听的启示;我被迫挑选出独立的、同时出现的旋律,并聆听它们共同创造的和谐与不和谐的时刻。欣赏集合体中多重时间节奏和轨迹正需要如此。
对于那些没有音乐喜好的人来说,将复调式的集合体往农业方向想象,可能会有帮助。自种植园时代以来,商业化农业的目标是将各个单一作物隔离,使其同时成熟、协调并取得收获。但其他形式的农业有着多重节奏。我在印尼婆罗洲研究过的轮耕种植中发现,许多作物一同生长在同一块土地上,它们的周期各不相同。大米、香蕉、芋头、红薯、甘蔗、棕榈树和果树混合生长在一起;农夫需要关注每一种作物的成熟时间。这些节奏是它们与人类收获之间的关系;如果我们加入其他的关系,例如,传粉者或其他植物,节奏会倍增。复调集合体就是这些节奏的聚集,它们来自人类和非人类的世界创造计划的结果。复调集合体，一种新的观察方法。
