主
点燃我生命的柴堆
让我冒出火焰
为你燃烧
用尽我的生命因为它是你的我不求在世长寿只求过一个满足的生活
像你
主耶稣

恩典
但是有一一天， 她突然失踪了，并且再也没有回来过。她说要回到过去的生活里去，回到“猪群”里，因为她无法解决人生中些问题。她并不想抛弃对主耶稣的信仰，可是她对自己绝望，并且觉得自己因为过去的经历，永远都无法做一个忠实的基督徒。
这是我的错。在一次谈话中， 无意中说到有一些性方面的罪是会留下一生的痕迹的。可是，我没有及时让她明白，上帝的爱使抹大拉的马利亚及许多曾经犯罪的女人成为耶稣忠实的门徒。这个失误造成了严重的后果。
这对我们来说是一个非 常痛苦的经历，促使我在本书的结尾清楚明白地写下:主能洗净过去一切的罪。无论是悔改前陷于性犯罪的人.还是悔改后落人性犯罪中的人，都有可能得到完全的重建。
通过人深深地认罪和彻底地洁净，铁般的“种与收”的法则(《加拉太书》6章7-8节)在上帝的恩典中也能取消。即使有伤疤留下(上帝在一定情况下 会使用我们对这些黑暗路途的记忆，防止我们骄傲、轻视他的恩典) .赦罪也是完全的。我们正是因过去的经历，才会更
盛明破上帝来了。更加加忠心和坚定地在余下时光里为主而活。
最后 我认识的很多弟兄姐妹曾在悔改前陷人各种性犯罪中，但是现在都得到了释放，并从此投身主的事工。这让我很感恩。
在主耶稣的家谱中有犹大、他玛、大卫和拔示巴这样的名字，他们都曾犯罪，这对我们是极大的安慰。他们都是上帝奇妙恩典的闪光
也许雅各的祝福能给我们- 些启发，去认识这种变化是如何产生的。雅各论犹大说:
“他在葡萄酒中洗了衣眼，在葡萄汁(血)中洗了袍褂。”(《创世记》49章11节)
他肮脏的过去被“ 葡萄血”洗净了。他经历了赦免，不再是情欲的奴仆。最终，他得到了应许:
“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是‘賜平安者’)来到，万民都必归顺。”
同样在今天，每一个曾被性犯罪败坏过的人，都有一条通向新生命的路，唯一的条件是:
他要在上帝面前谦卑地、深深地悔罪，并彻底弃绝过去的罪。
“我们若认自己的罪，上帝是信 个实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(《约翰一书》1章9节)
任何一个年代都有人悔改离罪，从而使他们的生活成为上帝的拯救与重建的一个明证。
约翰，班扬( 1628- 1688)曾经是补锅匠，后来成了著名的传道人和作家。他在信主前曾是“一切罪恶败坏的典范”。他曾自述:
“当主触摸我的灵魂时，他在我里面看到的是一个世上最可憎的罪人。他发现我是一个满是咒诅和谎言的人，与这世上最堕落的人为伍，肆意放纵、
他肆无忌惮地嘲讽切圣洁的事物， 直到有一天他在海上遇到可怕的暴风雨。
几个星期之久，他在断了桅杆的破帆船上受着巨浪狂风的折磨，天天笼罩在死亡的阴影中。在那里，他第次开始祷告 。在悔改信主并离开以前的罪恶行当后，他成为一个热衷于传福音的人。他写了很多属灵歌曲及文章。他还和威伯福斯一一起，在废除黑奴交易的运动中发挥了决定性的影响。为了防止自己骄傲和忘恩，他在书房的壁炉上亲手写下这一段话:
“你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你上帝用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。”(《申命记》5章15节)
“我们应该想到，我们的时间在上帝的手中。有时间意味着有生命，我们的生命是属于上帝的，应该永远为他所用。”
从教会历史的起初直到今天，有无数人经历被主拯救脱离里恶泥潭的大恩，得以做主命令格拉森人去做的事:
“你回家去， 到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”(《马可福音》5章19节)
跟随耶稣不是自我实现，更不是自爱，而是让我们的短暂生命为他所用一就是那位在各各他牺牲他的生命、为我们成就永远救恩的主耶稣!

第十六章在圣经亮光中看“自爱
“他必兴旺，我必衰微。”(《约翰福音》3章30节)
如果这种舍己和无我在一个 人的生命中真的成为现实，如果基督对他来说真的意味着全部生命，那么，一切因自己的外表或其他引起的问题都自然能够解决了。自卑情绪难道不是一种隐藏的自私吗?如果不是上帝的恩典在一个人里面让他更像基督，什么能使他有吸引力呢?
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。”(《哥林多后书》4章7节)
这个“瓦器”不管看起来丑陋与否，都它藏有的“宝贝”而价值非凡。因此，一颗 充满了对上帝和他子民之爱的心，是医治切揶郁和自卑情结的最好药方。
愿上帝让我们都能带着深深的喜乐和感恩承认:
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍已。”(《加拉太书》2章20节)

以上帝的爱为喜乐
最主要的是，我愿你沐浴在上帝的爱里让自己清楚，上帝为抓教你付出何等大的代价。使你的爱在仰望他的爱时增长。这样，你就不再是自己眼中的一块脏东西， 而是上帝的爱的对象。
“你看父賜給我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女!”( (约翰一书》3章1节)
大复兴运动中的传道人乔治.怀特菲尔都(1714-1770)在辞世前就写好了自己葬礼上的致辞，把朋友们交托在上帝的慈爱中 让爱的火迎车焰，让它不断想爱。社物在服头取斯的主活
“当我们在夜间穿越美洲的旷野时，必须要点燃火把，使野兽不敢靠近我们。我那时常
对陪伴我们的人说:‘ 上帝的爱就像这个火把，它使魔鬼和我们自己的恶欲不能来伤害我们的灵魂...感谢主，我从来没有跟人共处超过一刻钟而不讲到耶稣。”

认罪
不要害怕再次带着你的罪到主的面前。你也许会想，如果自己总是带着同样的罪到他的面前，简直就是对他的悔辱。但是，只要我们真诚地承认自己的罪，命令我们饶想弟兄七十个七次的上帝，是不会拒地绕想我们的，即使我们在一百遍犯罪后到他面前。
“我们若认自己的罪， 上告实的，是公叉的，必要敏免我们的意。洗净我们一切的不义"(《约翰一书)1章9节)
不要赌咒发誓，不要说“主，从今天起我决不再犯这个罪!”，而是试着在主的带助下，
持守一天的忠诚。我们凡事要完全依赖于我们 会去规思乱想按的主，只有在对他的依赖中我们才会获胜
“少年人用杜绝切肮脏 约伯和他的眼睛立约(《约伯记)31章1节)