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此书摘本创建于:2019-09-23

人类简史

十万年前,地球上至少有六种不同的人但今日,世界舞台为什么只剩下了我们自己?从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人,到跃居食物链顶端的智人,从雪维洞穴壁上的原始人手印,到阿姆斯壮 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[以色列]尤瓦尔·赫拉利
  • 出版社:中信出版社
  • 定价:CNY 68.00
  • ISBN:9787508647357
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  • 2020-11-29 摘录自第 388 页
    主人翁很可能会更接近神的概念。

    物理学家认为宇宙大爆炸( Big Bang)就是一个奇点( (singularity)在奇点之前,所有我们认知的自然法则都还不存在,就连时间也不存在。所以要说宇宙大爆炸“之前”如何如何,对我们来说是没有意义无法理解的。

    而我们可能正在接近下一个奇点,所有我们现在这个世界的意义(不论是你我、男女、爱恨)都即将变得再也无关紧要。

    而在那个点之后的任何事,都还超出我们现在所能想象的。
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  • 2020-11-29 摘录自第 375 页
    本书写到这里的时候,有三种方式可能让智能设计取代自然选择生物工程(bi仿生工程( cyborg engineerIng)与
    biological engineering 无机生命( inorganic life)工程。
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  • 2020-11-29 摘录自第 372 页
    观认定什么时候有幸福感,而且认为找到特定的情绪状态就是找到了快乐。

    但相反的是,许多传统哲学和宗教(如佛教)则认为,快乐的关键在于追求真我、真正了解自己。

    大多数人都以为自己的感觉、想法、好恶就组成了自己,但这是一大错误。他们感觉愤怒的时候,心里想“我很生气,这是我的愤怒”。

    于是这一辈子做,都是想要避开某些感受并追求另外某些感受。但他们从来没有发现,苦真正的来源不在于感受本身,而是对感受的不断追求。
    是自己没有欲望嘛?就是对感受不断追求
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  • 2020-11-29 摘录自第 371 页
    佛教与现代生物学和新世纪运动的相同点,在于都认定快乐不在于外在条件。

    但佛教更重要也更深刻的见解在于,真正的快乐也不在于我们的主观感受。我们如果越强调主观感受,反而就越感到苦。

    佛教给我们的建议是,除了别再追求外在成就之外,同时也别再追求那些感觉良好的心里感受了
    等于妈妈告诉我的不要太在乎自己了 要多关注别人 才不会抑郁
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  • 2020-11-29 摘录自第 366 页
    举例来说,百忧解( Prozac)之所以让人不再沮丧,靠的就不是对任何体制的改革,而只是提高血清素的浓度。

    讲到这套生物学理论,最能抓到精髓的就是著名的新世纪(NewAge)口号:“快乐来自内心。”金钱、社会地位、整形手术、豪宅、握有大权的职位,这些都不会给你带来快乐。想要有长期的快乐,只能靠血清素、多巴胺和催产素

    1932年,正值经济大萧条的时代,赫胥黎出版了反乌托邦小说《美丽新世界》,书中将“快乐”当成最重要的价值,而且政治的基础
    原来百忧解是血清素
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