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美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独,从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学,融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说,蒋勋在本书
……
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中,创造了孤独美学:美学的本质或许就是孤独。 自序 情欲孤独 语言孤独 革命孤独 暴力孤独 思维孤独 伦理孤独
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作者:蒋勋
出版社:广西师范大学出版社
定价:36.00元
ISBN:7563391274
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自序
我可以孤独吗?
我常常静下来问自己:我可以更孤独一点吗?
我渴望孤独;珍惜孤独。
好像只有孤独,生命可以变得丰富而华丽。
我拥抱着一个挚爱的身体时,我知道,自己是彻底的孤独的,我所有的情欲只是无可奈何的占有。
我试图用各种语言与人沟通,但我也同时知道,语言的终极只是更大的孤独。
Malaimo
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2020-02-15 添加
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第一章情欲孤独
每个人都急着讲话,每个人都没把话讲完。
快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。
Malaimo
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2020-02-15 添加
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第二章语言孤独
语言本来就是两面的刀,存在一种吊诡:
一方面在传达
一方面在造成传达的障碍。
所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。
这种暧昧就像你在心情茫然时到庙里抽了一支签,你很希望这支签会告诉你应不应该继续交往、或要不要投资,可是签文绝不会告诉你应该、不应该,会或不会,而是给你一个模棱两可的答案。
Stanley
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2018-10-18 添加
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第三章革命孤独
你的生命里有没有什么不切实际的梦想?没错,就是不切实际,因为青春如果太切合实际,就不配叫做青春了。
因为青春本来就是一个巨大的梦想的嘉年华。
Stanley
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2018-10-18 添加
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第四章暴力孤独
人性对“恶”有更充足的了解,才能有“善”的发扬,所以我一直觉得很遗憾,荀子的性恶论没有继续发展,使得孟子的性善论就像小说里的大学生,变得不切实际。
我们一定要知道,性善论和性恶论单独存在时都没有意义,必须让两者互动,引导到思辨、思维,才能对人性有最更深层、更高层次的探讨。
Stanley
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我是性本恶的支持者。反而让我更明白了什么是克制。
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2018-10-18 添加
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第五章思维孤独
孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰,非常冷静。所以当心里太繁杂时,我就会建议试试静坐,不是以宗教的理由,而是让自己能够得到片刻的孤独,也就是庄子说的“坐忘”
苏清寒
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2020-11-13 添加
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第六章伦理孤独
就像柏拉图说的,人注定要被劈开,去寻找另一半,而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下,以为自己找到了另一半,可是只要你清醒了,你就知道个体的孤独性不可能被他者替代了。但不要误会这就没有爱了,而是在个体更独立的状态下,他的爱才会更成熟,不会是陶醉,也不会是倚赖成熟的爱是倚靠不是倚赖,倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下休息一下,倚赖则是赖着不走了。
——蒋勋《孤独六讲》
灵与非
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2019-01-01 添加
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自序
第一章情欲孤独
第二章语言孤独
第三章革命孤独
第四章暴力孤独
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自序
我常常静下来问自己:我可以更孤独一点吗?
我渴望孤独;珍惜孤独。
好像只有孤独,生命可以变得丰富而华丽。
我拥抱着一个挚爱的身体时,我知道,自己是彻底的孤独的,我所有的情欲只是无可奈何的占有。
我试图用各种语言与人沟通,但我也同时知道,语言的终极只是更大的孤独。
第一章情欲孤独
快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。
第二章语言孤独
一方面在传达
一方面在造成传达的障碍。
所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。
这种暧昧就像你在心情茫然时到庙里抽了一支签,你很希望这支签会告诉你应不应该继续交往、或要不要投资,可是签文绝不会告诉你应该、不应该,会或不会,而是给你一个模棱两可的答案。
第三章革命孤独
因为青春本来就是一个巨大的梦想的嘉年华。
第四章暴力孤独
我们一定要知道,性善论和性恶论单独存在时都没有意义,必须让两者互动,引导到思辨、思维,才能对人性有最更深层、更高层次的探讨。
第五章思维孤独
第六章伦理孤独
——蒋勋《孤独六讲》