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人类的历史，是从野蛮蒙昧一步步走向文明进步的过程。在文明的进程中，人类创造出多元的文化，它们有着各自的特长。要实现人类和平发展的终极理想，一个重要的前提是承认文化的多元性 …… [ 展开全部 ]
  • 作者："吴军"
  • 出版社：人民邮电出版社
  • 定价：59.00元
  • ISBN：7115358540
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本系列荣获
版物
第一册吴军著
JUST PUB
千年的文明史和地球的历史相比,实在是太短
了,大约约相当于几分钟和一年的关
人类已经走过的路,相比今后要走的漫漫长路,只能
算是刚刚起步。如果跳出一个个具体事件,站在历史
的高度去看,我们会发现人类是向着美好的方向发展的。对于人类遇到的问题,最终我们会发现答案比问问
题更多
海笑 //
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分享 收藏 0条评论 2018-07-03 添加
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在人类产生和进化的初期，并没有仁慈，只有为了生存而展开的竞争乃至杀戮。
Paul Hua //近现代亦如此，竞争的手段形式变化多样化而已，没发生本质变化
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分享 收藏 0条评论 2017-03-27 添加
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在苏美尔人退出美索不达米亚后的一千多年里，亚述人曾多次向古巴比伦人、米坦尼人和赫梯人甚至是埃兰人称臣。而他们的崛起，很大程度上是得益于赫梯人的衰落。
Paul Hua //不知道有多少公司的崛起是得益于百度的衰落
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分享 收藏 0条评论 2017-04-03 添加
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公元前539年，经过短暂战斗，居鲁士二世进入巴比伦城。这段历史在《圣经·但以理书》中有所记载，据说居鲁士进攻巴比伦城时，国王柏沙撒正在喝酒，看到一只神奇的手在墙上写下一段燃烧着火焰的字，警告他城池当晚要陷落。但是柏沙撒不以为意，结果当晚城池陷落，柏沙撒被杀。事实是，巴比伦的祭司们当晚打开了城门，放波斯军队进城，巴比伦城因此而陷落。
Paul Hua //圣经中的故事大多以犹太人经历的事件改编成上帝的视角，来解释这个世界
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分享 收藏 0条评论 2017-04-04 添加
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中国的科举制度对中华文明的贡献远超过弊端。首先，它在专制时代是相对公平的人才选拔方式。其次，考试的内容实际上是考察读书人的治国之策，而非文采。另外，科举制度还造就了中国古代知识分子对国家和百姓的使命感与责任感。……士大夫与君王共治天下是中国自隋唐以下直到明代的特点。
魏可可 //
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分享 收藏 0条评论 2016-10-13 添加
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Paul Hua //感谢党，让我们有交纳 17%的机会！宋朝商业税才3%，不知道宋朝个人所得税怎么算？
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分享 收藏 0条评论 2017-04-05 添加
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罗马人一共三次征服了世界，第一次是靠武力，第二次是靠拉丁语，第三次则是靠罗马的法律体系。
魏可可 //
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分享 收藏 0条评论 2016-10-13 添加
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罗马人从各个部落中选出了100名部族首领，组成了元老院，也称为百人院。（此处略去100字）古罗马在立国前，基本上就形成了一种共同执政的民主政治制度。
Paul Hua //都是先有了生产力提升，再有武力统治，才有文明的发扬。
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分享 收藏 0条评论 2017-04-07 添加
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从罗马立国后颁布《十二铜表法》开始，历朝历代留下了大量的法律文件，几个世纪以来，法律文件积累甚多，但是不同时代的文件会有矛盾之处，有些已经不合时宜，不同法官的判例也未必一致，以至于后来难以运用。查士丁尼将罗马历史上的各种法律文件全部整理出来，统一编修，最终完成了一件影响了西方社会上千年的大工程，这就是《查士丁尼民法大全》。这部法律大全分为四个独立的部分，第一部分是公元529年颁布的12卷《查士丁尼法典》。四年后(公元533年)他又颁布了《法学阶梯》，里面简要阐明法学原理，成为后世学习罗马法学原理的教材，因此后人也称之为《查士丁尼法学总论》。同时，这位皇帝还组织法学家对罗马历代著名法学家的著作分门别类加以整理，编成了《学说汇集》，同年颁布。在查士丁尼去世的那一年(公元565年)，法学家们又将《查士丁尼法典》完成后新颁布的168条新敕令汇编成集，称为《查士丁尼新律》。其主要内容属于行政法规，也有关于遗产继承制度方面的规范。这四个部分被后人统称为《查士丁尼民法大全》。它是关于罗马法最重要的法律文献，虽然是在西罗马帝国灭亡一百年后修编，但覆盖了整个罗马时期，使后人得以了解罗马古典时期全貌。
魏可可 //
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分享 收藏 0条评论 2016-10-13 添加
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罗马法历经数千年，期间尽管命运多桀，但对今天的法律依然有着很大的影响力。罗马法在理论上的合理性来自自然法，它也为今天世界各国的法律提供了理论上的脚注。自然法描绘了一种公正和正义的理想图景，在它的指导下，人类从野蛮走向文明。虽然在现实生活中，它未必能够完美地实现，但它提供了一种用于评价国家法律和限制政府权力的普遍性准则。
古罗马人和罗马帝国都已不复存在，标志着古罗马物质文明的万神殿、斗兽场和凯旋门只剩下了破损的遗迹。但是，我们今天依然能深深体会到罗马人对文明的贡献。他们取得了辉煌的科学和工程成就，为今天的民主制度奠定了基础。尤其重要的是，他们制定的罗马法为今天包括中国在内的大部分现代国家的法律提供了理论依据和参考。罗马法是古罗马人对世界最大的贡献，它所蕴涵的人人平等、公正至上的观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
魏可可 //
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从宋代到明末，中国的瓷器在世界上每到一处，就会掀起一股瓷器的热潮，并改变了当地人的生活方式、当地的文化，甚至改变了当地的制造业。世界上还没有第二种商品能在几百年的时间里长期做到这一点。今天，当中国的有钱人热捧一些世界名牌商品，比如美国的苹果手机、法国路易威登和香奈儿的手袋、德国奔驰和宝욕的汽车,一掷千金地高价购买时，我们也会感叹什么时候中国的商品能成为全世界认可的名牌，能卖个好价钱。其实，在18世纪之前中国的瓷器就是这样的商品。
魏可可 //
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在瓷器方面，超越德国麦森瓷器的是将工艺和艺术进行有机结合的法国人。法国的太阳王路易十四也是一个瓷器迷，他用中国的青花瓷砖装饰大特丽侬宫的外墙。这位法国国王也希望取代德国占领欧洲瓷器市场他的这个愿望，到了他的曾孙路易十五25时实现了，这在很大程度上要感谢路易十五的情妇、当时欧洲第一名媛蓬巴杜侯爵夫人(Madame depo田padour,1721-1764)。这位名利场上的代表人物一方面生活奢华另一方面利用她的影响力大力扶植艺术、文艺和哲学。法国思想家孟德斯鸠和狄德罗等人都是她沙龙上的常客。她对洛可可艺术的发展有着至关重要的影响。在蓬巴杜夫人的扶植下，法国瓷器业有了突飞猛进的发展她把一家不大的瓷器厂迁到了塞夫勒，并且在资金上不遗余力地予以支持。法国工匠们为了弥补起步晚的劣势，在研发新技术和设计新图案上动足了脑筋。在瓷器厂搬到塞夫勒一年后，法国瓷器的质量和式样就堪与德国的麦森瓷器媲美了。塞夫勒的工匠们还发明了一种给瓷器"镀金”的新技术一用大蒜汁和上24K纯金的粉末，给瓷器上色，镀金的边饰和内部精细的纹饰成了塞夫勒瓷器的特色，后来逐渐成了欧洲瓷器的标志。
魏可可 //
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分享 收藏 0条评论 2016-10-13 添加
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全世界恐怕没有哪个家族(王室除外)比美第奇家族(House of Medici）更富有传奇色彩了。这个家族曾经是世界上最富有、最有影响力的家族，他们控制着整个欧洲的金融，并且左右着教皇的任命。他们还通过和欧洲王室联姻，将影响力延伸到欧洲大部分地区和中东的部分地区。中国人讲富不过三代，但是美第奇家族的兴旺长达200年左右。今天虽然我们已经找不到他们的直系继承人，因为早在近300年前(1737年)这个家族就随着他们最后一位成员的去世而终结了，但是我们依然可以看到他们的影子，那就是文艺复兴和欧洲的近代化。
魏可可 //
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科西莫用于资助艺术、建筑和科学的资金，相当于同期佛罗伦萨税收的六倍。他为什么要这么做呢?他曾经解释道“做这些事情不仅荣耀上帝，而且给我带来美好的回忆，因此我感到巨大的满足和充实。在过去的50年里，我所做的就是挣钱和花钱，当然花钱(赞助)比挣钱更快乐。”当然，科西莫这种做法的背后还包含着富人对社会的责任感。他知道财富和荣耀终有一天会随着他的生命一起结束，但是他建造的大教堂将永世屹立在佛罗伦萨。
魏可可 //
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欧洲人在中世纪对香料的依赖还不仅仅是为了调味，也是为了体验东方的生活情调，尤其是在十字军东征之后。十字军东征，从军事的角度上讲是彻头彻尾的失败，并且对人类的文明来说也是一场浩劫。但是，这些东征的骑士，如果有幸活着归来，则会把他们对东方文明的见识——对东方富庶而优雅的生活方式的体验——带回欧洲。在东方，无论是阿拉伯人，还是居住在君士坦丁堡的欧洲人，他们都住着宽敞的房子，食物用品应有尽有，他们穿着从中国运来的丝绸制作的衣服，享用着各种美食。可以这么说，失败的十字军骑士们将东方文明带回欧洲，而且到了文艺复兴时期，人们不再只是像中世纪那样仅仅考虑死后的归宿，而是开始享受现世的生活。
魏可可 //
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1460年，恩里克亲王病逝，这标志着葡萄牙海上探险一个里程碑式时代的结束。恩里克亲王一生只在自己熟悉的海域上有过几次短距离航行，从来没有远洋过，但是历史学家和后来的航海家都认为他无愧于。航海家"的称号，是他组织和资助了最初持久而系统的探险，也是他将探险与殖民结合起来，使探险变得有利可图。在40年有组织的航海活动中，葡萄牙成了欧洲的航海中心，他们建立起了世界一流的船队，拥有第一流的造船技术，培养了一大批世界上第一流的探险家或航海家。如果没有恩里克，这一切都是不可能出现的。
魏可可 //
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Paul Hua //拥有怎样的激励机制，才会得到怎样的结果
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