希望每个人不畏惧死,也不畏惧活; 希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀; 希望每个人透过心性和真相的彻悟,找到终极的快乐。 《西藏生死书》针对生死 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:索甲仁波切
  • 出版社:浙江大学出版社
  • 定价:39.80元
  • ISBN:7308083780
整个存在分成四个不断而息息相关的实体: ① 生, ② 临终和死亡, ③ 死后, ④ 转世。它们可以称为四种中阴: ① 此生的自然中阴, ② 临终的痛苦中阴, ③ 法性的光明中阴, ④ 受生的业力中阴。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-08-31 添加
此章节有44条书摘 点击查看
佛教的「内心科学」立基于「对实相有透澈而完整的认识,对自我和环境有经过印证的深度了解;换句话说,就是立基于佛陀的完全证悟。」中阴教法的来源是证悟心、全然觉醒的佛心,这是远自本初佛以来许多历代大师所经验、说明和传承的心。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-08-31 添加
此章节有9条书摘 点击查看
我们过去所做的一切,今天看来不都是一场梦吗?
+1
分享 收藏 0条评论 2022-08-31 添加
此章节有17条书摘 点击查看
观想一切事物的本质犹如梦幻泡影,绝不会让我们感到寒冷、绝望或痛苦。相反的,它会唤醒我们温暖的幽默感,以及本自具足的慈悲心,因而对于一切事物和众生越来越乐意布施。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-08-31 添加
此章节有11条书摘 点击查看
因为在我们的文化里,我们过分强调智力,所以我们就想象觉悟需要高度的聪明才智。事实上,许多聪明才智反而是障碍。有一句西藏谚语说:「如果你太聪明了,就会完全抓不到重点。」贝珠仁波切说:「逻辑的心似乎有趣,却是迷惑的种子。」
我们西藏人说:「理论就像衣服上的补钉一样,有一天会掉的。」
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-02 添加
此章节有16条书摘 点击查看
轮回背后的真理和驱动力,就是所谓的「业」。业常常被西方人彻底误解为命运或宿命;我们最好把它视为是主宰宇宙的因果律。

如果用简单的话来说明,业又是什么意思呢?它的意思是:不管我们以身、口、意做些什么,都将产生相应的结果。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-05 添加
此章节有26条书摘 点击查看
所以,前一刻你丧失了珍贵的东西,下一刻却发现你的心安住在深度的宁静状态中。当这种经验发生时,不要立刻急着寻找答案。你应停在那个宁静的状态中一会儿,让它成为一个间隔。如果你确实安住在那个间隔中,往内心观照,你将瞥见觉悟心的不死性质。

+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-05 添加
此章节有12条书摘 点击查看
与其怀疑「它们」,何不怀疑自己的无知、自以为是、执著和逃避。

精神的旅程,是一种持续学习和净化的旅程。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-06 添加
此章节有17条书摘 点击查看
依据业的模式,制约,对每个人的认知来说,都是真的。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-05 添加
此章节有4条书摘 点击查看
现在让上师溶化成光,在你的心性中由于你合而为一。

心的本身就是莲花生大士,除此之外,别无禅定。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-10 添加
此章节有18条书摘 点击查看
当他们命终时,可以让身体回缩到组成身体的光质,他们的色身会溶化在光中,然后完全消失。这种过程称为「虹身」( rainbow body )或「光身」( body of light ),因为在身体溶化时,会有光和彩虹出现。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-15 添加
此章节有14条书摘 点击查看
安详的去世,确实是一项重要的人权,

没有哪一种布施会大过于帮助一个人好好地死亡。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-15 添加
此章节有1条书摘 点击查看
临终者已经剥掉面具和日常生活的琐碎事务,因此,比从前开放和敏感得多。他们可以看透一切虚象。我记得一位老人说:『不,不要读东西给我听了。我只要知道你脑子里想些什么,你心中的感受是什么。』

记住,如果你不先启发自己,根本就无法启发在你面前的人。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-15 添加
此章节有6条书摘 点击查看
那么在吸气时,想象吸进一切不好的东西;在呼气时,则想象呼出宁静、清明和喜悦,藉此净化和治疗你的心的气氛和环境。

当你吸气时,接受你在那个情境中的整个行为责任,绝不做任何辩解。坦白承认你所做的错误,全心请求原谅。现在,当你呼气时,送出和解、原谅、治疗和了解。     所以,你吸进责备,呼出伤害的解除;吸进责任,呼出治疗、原谅与和解。
想象有个你很亲近的人,他正在受苦,当你吸气时,想象你以慈悲吸进他的痛苦;当你呼气时,想象你把你的温暖、治疗、爱心、喜悦和快乐流向他们。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-15 添加
此章节有7条书摘 点击查看
然后想象他们的疾病和肿瘤化为一缕轻烟,离开他们的身体,溶入你的疾病和肿瘤之中。当你吸气时,吸进他们的一切痛苦;当你呼气时,呼出健康和幸福。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-18 添加
此章节有7条书摘 点击查看
因此,把死亡的那一刻想成心灵的陌生边界区,一个无人的荒地,在它的一边,如果我们不了解身体的虚幻性质,当我们失去它时,就会遭受巨大的情绪创伤;在另一边,却呈现出无限自由的可能性,而这种自由正是因为我们失掉了身体。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-18 添加
此章节有4条书摘 点击查看
当我们去世的时候,到底是发生什么事呢?它就好象回到我们的本来状态;一切都消散了,因为身和心已经被解开。贪、嗔、痴三毒都死了,这表示一切烦恼(轮回的根源)都不再发生作用,因此出现一个间隙。     这个过程会把我们带到哪里呢?带到心性的本初基础地,一切都是纯净、自然、素朴的。现在,障蔽心性的一切都被驱除,我们的真性显露出来了。

当贪、嗔、痴正逐渐死亡时,我们就变得越来越清净。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-18 添加
此章节有2条书摘 点击查看
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
西藏人相信,如果碰到肉体的某一部分(譬如打针),就会把意识引到那一点。死者的意识可能就会从最近的开口下坠到恶道,而不是从顶门离开肉体。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-18 添加
此章节有4条书摘 点击查看
你最受苦的时刻,可能变成你最开放的时刻,而你最脆弱的地方,可能蕴藏着你最大的力量。

历史告诉我们,唯有尝试解释目前超越我们能力的现象,才可以使科学发展出新方法。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-19 添加
此章节有11条书摘 点击查看
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
因此,不管做什么,都不要逃避你的痛苦,接受痛苦,保持脆弱。不管多么绝望,都要接受你的痛苦,因为它事实上是无价的礼物:让你有机会通过修行,发现悲伤背后的真相。
+1
分享 收藏 0条评论 2019-03-03 添加
此章节有1条书摘 点击查看
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
大卫 · 波姆认为,宇宙以三个互相包藏的层面显现:物质、能量和意义。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-19 添加
此章节有9条书摘 点击查看
佛法说明「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒,在我们生命的各个层次,具有特别而强大的力量可以转化我们。六个种子字可以完全净化六种有毒的烦恼,这些烦恼都是无明的显现,会使我们造身口意恶业,因而形成六道轮回,让我们在其中受苦。透过六字大明咒,贪、嗔、痴、慢、嫉、爱,被转化成它们的真性,六部佛的智慧在觉悟心中展现。

诵念六字大明咒可以防止再生于六道之中,也可以驱除六道本具的痛苦。

六字大明咒也可以强力保护我们免受伤害和各种疾病。
+1
分享 收藏 0条评论 2022-09-22 添加
此章节有12条书摘 点击查看