书入法

《圣经》上说，上帝先创造了男人。女人，不过是他身上的一条肋骨。以男性为中心的生物学家，则用人类起源于丛林并进化为以狩猎为生的肉食动物的学说，来证明女性无论在体力和智力上 …… [ 展开全部 ]

作者：[英] 伊莲·摩根
出版社：生活·读书·新知三联书店
定价：32.00元
ISBN：7108056895

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第一章人造神话

第一，如果女性性高潮现象的出现首先是为了使频繁的性行为给女性带来“行为乐趣”，以达尔文的名义，为什么这事做得那么拙劣，结果造成有些部落中所有的女人都对此一无所知，还有一代又一代的女人根本不知道它的存在?即使在性开放的美国，按金赛博士的说法，女性在30岁以前也很少能够达到最佳的状态。自然选择何以选中了这样风雨飘摇、极不稳定又迟迟不能发挥作用的机能，特别是在史前严酷的生存环境中，那时的女人能活到29岁就算十分幸运了。

流羽 //我有预感，这本书会很好看！

收藏 0条评论 2017-04-27 添加

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第二章逃亡之路

但是这对你来说太难了。这个无知的女人没有意识到事情已经发生了变化，身上的毛已经完全退化。如果你想让头躺在臂弯里，奶头的位置就太高了，你够不到它，你得挺直身子站起来，还要让头保持平衡，让嘴唇含住奶头，那奶头和黑猩猩的一般大，别认为很容易做到。你的胳膊还太短，无法将她拦腰抱住，如果你胡乱摸索，想抓住点什么，那里除了湿滑的肋骨上皱巴巴的皮肤外，什么都没有。要是你碰上个好妈妈，她会把你抱得高一些，帮帮你，但她很快就会厌烦，因为这太牵涉精力，还会累得她胳膊酸痛。就像
每一个送牛奶的人都会讲一大套关于奶牛不肯合作的故事，尤其是它感到不舒服或被激怒的时候。

因此，还需要两个条件，一个是奶头长得再低点，另一个是乳房长得大一些，最好再柔软些，以便躺在腿上吃奶时小手捧着更方便，让嘴唇正好能够到它，最好可以让它正好碰到嘴唇。一切的演变都是为了你，你所要求的一切最终都得到了拥有两个可爱的、向下悬垂的胖乎乎的乳房，握起来非常方便，像一个瓶子，你开心地笑了。

流羽 //类人猿婴儿的日常，或说乳房的起源。

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第三章脱胎换骨的猿

让我们再看看海牛目动物，一篇关于需艮的报道出自古哈(H.A.F.Goohar)之手，他确认它们采用面对面的交尾方式。这篇文章中最有价值的地方还不在此，而在于它透露了关于水手和美人鱼传说的秘密。文章提到，儒艮的生殖器官和人类的十分相似，在红海地区一直流传着一个故事，几百年前，一个水手在海上漂泊了几个月，他在一片浅水中发现了一只儒艮。它个头很大，性情驯顺，身体温热，自由地呼吸着空气，而且皮肤光滑，高高地挺着胸脯，最特别的是，它的阴部与自己的非常“吻合”。当然不要太在意它是不是有一张人的面孔。那时候，海上出现这样一位。美人。充满诱惑，尽管事实上它不会吟唱《海牛之歌》。

流羽 //真是劲爆的消息，不忍直视……

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第四章高潮的体验

这样的替代现象在进化史中屡见不鲜。例如，爬行动物的颌骨瞬巧妙地起到了哺乳动物内耳骨的作用，而在哺乳动物身上，它是多余的骨骼。如果我们的性器官还在继续完善，那这些最初毫不相干的器官就能够改作他用，在原有的四足动物行为模式出现问题时作为代偿。

我们永远处于变化当中，这才是永恒的真理。世界在发展，再也不会回到四足行走的伊甸园。后位的方式无法让人满意，从理论上讲，它们最接近原生的用途，但现在用途已经发生变化(双腿行走对阴道造成压迫，致使它破旧立新，沿耻骨边缘演变为弯曲状态)，这样的位置对女性十分有利，根本不用特意调整姿势。阴蒂高潮只是突发现象，而阴道高潮才能达到满足的极限，但对某些妇女来说无论如何也体验不到。

流羽 //嗯，只要谈性高潮就绕不开的问题啊……

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第五章爱

他拥抱她，吻她，像猿对待同伴;他送给她礼物，经常是巧克力一类的食物，像猿对待自己的孩子他设法取悦她，让她欢笑，像猿和伙伴在嬉戏；当关系变得更亲密后，他会抚摸她的双乳，像猿的婴儿在吸吮;如果他看过一些指导做爱的书，也许会在她的脊背上慢慢地爱抚，还会轻轻地拍她、拥抱她、抚摸她的头发，很像动物间的彼此梳理;他也会紧紧地抱住她，起到保护的作用，像猿护住自己的孩子。

她自然会从这些行为中获得乐趣并做出回应，然而他的大男子主义根深蒂固，满脑子想的就是她的存在不过是为了满足他的性欲，接受他的性要求。当他在她身上确定了一个敏感部位，便称之为“性感区”，似乎它的进化只为了一个目的——性爱。

流羽 //于男性而言是性，于女性而言是爱，常理来说，应是两者都有吧……

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第六章语言

水中一个满怀激情的古猿想诉说他的独家信息，新奇灵巧的声音就是可资利用的一种方式。我们不知道他口中发出了何种声音，也许是“香香”的音，用来表示“这是食物 ”，也许是一种浑圆深厚的声音，表示“这个很大”，而含糊的声音可以模仿奇形怪状的东西从水中出来，走在湿滑的水草上而发出咯咯吱吱的声音。方便起见，我们任意假设这个词是“鱼”。当然这时它还没什么用处，所有的词都不会有用，除非至少有两个人同时明白它们的意思。

但是现在，他非常渴望有个词，从前没有任何动物产生过这种欲望。失败郁积在心中，碰巧机会来了。一头儒艮的尸体被水冲上岸边，他一把抓住兄弟的头发，一边把他的头用力往下按，几乎贴到那湿滑的皮，一边不停地大声喊“鱼!鱼!”并用脚踢了踢儒艮，拍着他兄弟的头告诉他下次别再犯傻。类似的事情演绎了几百万年，终于有一天，另外一对兄弟明白了这个词的意思，于是他们俩组成了优秀的团队，所向无敌。接下来，整个部落的人都学着他们的样子，那些能快速理解词语的人生存能力最强，他们的后代也最多。

流羽 //语言的起源……互相佐证，道理说的很通嘛。

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第七章大转折

对于人类的直觉打着种族记忆的烙印这一观点，塞缪尔·巴特勒(Samuel Butler)深信不疑，也有人曾对此提出过质疑，但霍尔丹曾专门提到：“本能可以进化，就如同记忆会被承袭。”

流羽 //

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第八章人，狩猎者

如果他发现有的成年雄性聚集在同二个雌性的周围为所欲为，他会非常恼怒。性只是小事，周围可供选择的对象很多，即使有谁比他先到了，他自己也不会找不到另外的人。关键是食物，花两三个小时采回来的果实，又费事把它们磨碎，却被一个饿坏的冒失鬼十分钟就一扫而光。东西一旦吃完，就再也没有了。不久以后，他还发现表明性爱的态度有多么明智。因为性本身的意义越来越小，里面再掺杂进爱，就表明如果有谁把女人摆在怀里，温柔地对待她，她就会慈眉善目，眼中充满母性的光辉，而且会毫无怨言地让他吃掉很多瓜子饼。

这会让他忍无可忍。有时他会竭尽全力阻止这种事情发生，他要维护自己与那个女人在性关系中的优先权。他很少，几乎没有时间为了自己的欲望而出去和别人乱交。他对自己说“这是我的女人。这是我的地方。这个女人做的锅也属于我，还有她生的孩子，他们是我的孩子。”尽管当时他不清楚这些孩子的出生也有他的一份功劳。他已经找到了在母系家族中当父亲的感觉和状态，从而踏上了做父亲的康庄大道。

流羽 //然后父亲的角色就这么诞生了……

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第九章灵长目动物的政治

炫耀模式有两个最主要的优势。首先，靠威胁而来的支配权会损害群体交往关系，而炫耀则能促进各种关系。威胁使彼此疏远，炫耀则使大家更加亲密，可以共同观赏、共同研究、互相祝贺。迈克尔·钱斯对此评述道：“炫耀行为得到的回报是问候和激励，有助下个体发展多种形式的交往行为或接近行为。与同伴交往，需要各种方法结合使用，不仅要梳理毛发，而且还要隐忍克制，更要察言观色······它们的注意力也会转换到周围的环境或其他的物体上，这样能促进工具的使用······在炫耀模式中，炫耀带来的是友善、灵活的群体关系，它还可以作为群体内信息传播的媒介。”

第二大优势是可以激发创新意识，创新有利于种族的发展。狒狒咬同伴脖子的方法也能发挥作用，但它永远只是咬的动作。而年轻的猿，在与另外的猿比赛吸引注意力的过程中，每天都在接受刺
既不断探索新的东西，因为整个群体中总是不停地有一个没有说出的挑战声音：“给我惊喜！”

流羽 //支配注意力的方式还有强权模式，相比之下这个可好太多了。

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第十章女人的需求

农业社会的产生还引发了另一种现象：它创造了无尽的财富，导致男人可以不用把注意力放在生计上，转而投向享受生活的乐趣。女人作为动产中最灵活的一种，此时又派上了用场，她们有的成为情妇，有的沦为妓女。一些男人发起雷霆之怒责骂这些女人的罪恶，正所谓制造这种需求的人也会鄙视满足他们欲望的人。

谈到这里，“女人的起源”就有了更深一层的意义，不只是在追根溯源。女人至此已开始走下坡路!在多数的人类群体中，她被看作先天的弱者，不论是体能、智力还是心理。甚至有时这种观念偏离得太远，竟把女人说成是。低等动物。，甚至被看作非人类的一部分。男人还会一本正经地讨论女人是否拥有灵魂。

流羽 //制造这种需求的人也会鄙视满足他们欲望的人……

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第十一章现在和未来

人类的繁衍还会继续下去，就像恐龙时代以来所发生的一样，甚至可追溯到更早，它是自然选择过程的结果。可避孕药却给自然规律带来了极大的混乱：其一，它意味着自然选择进化的作用可能朝着某个方向飞速发展；其二，人类类型的细微差别将被下一代的父母“选择”出局。

流羽 //不愿意生的就灭绝了吗……

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后记（1985年）

它毫无神秘可言。哈迪第一次想到水生这一概念时大约在60年前，和达尔文一样，他也等了几十年才发表自己的论文。他说'“我想得到教授这样的理想职位，想成为皇家学会的会员，但如果坚持水生理论，一切都不可能实现。所以，坦率地说，我只能秘而不宣。”他的朋友曾恳求他：“阿利斯特，阿利斯特，想想你的名誉吧!”最终，他将自己的理论公之于众，他在回忆人们最初的反应时说：“上帝啊，我现在不敢再回到牛津去了。”

德斯蒙德·莫里斯无疑也承受了不小的压力。“这个传统的人类学家构建了人类进化的理论，却忽略了水生这一阶段，他感到有些愚昧，竟然会发生这样的事。他不希望多余的理论半路杀出，扰乱自己多年来在教室里轻松讲解的知识。要承认遗漏了这么重要的事件······实在太难了。阿利斯特·哈迪非常了不起，他是位极富想象力的科学家。他不是懦夫，和我想象中的学究气十足的科学家不样。要知道，不折不扣的学术上的谨慎和学术上的怯懦之间有着本质的区别。”

然而，这种谨小慎微有时也会目的明确，表现在专业科学工作者既担心成为第一个为新理论喝彩的人，又担心成为最后一个表态的人。

流羽 //最后一句亮了……科学家也是人呀