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“二O一六年，我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。”受日本国际交流基金会之邀，蒋方舟在东京独居了一年。她越来越喜欢写漫长的日记，觉得孤独地生活一辈子也不是坏事。 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：蒋方舟
  • 出版社：中信出版社
  • 定价：68.00元
  • ISBN：7508677617
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采访结束之后,画家请包括我在内的摄制组吃饭。他左右两边各坐了五六个年轻貌美的学绘画的姑娘,异口同声如环绕立体声一般赞美这位画家。看到人如此不遮掩地展示财富带来的权力,总会让我觉得尴尬。他们单薄的人性就像戏剧舞台脸谱,鼻子上被涂抹了一大块白粉。
荟华 //
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分享 收藏 1条评论 2019-11-20 添加
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对于他人生命里悲惨的变故,我又爱听又怕听:爱听当然是出于劣根性,人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事,听者像占了便宜;怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事,就像小学写作文时结尾定要写“今天真是有意义的一天”,把一切都装进一个光明的尾巴里。可我劝解的能力非常差,如果在旧时的农村,大概是妇女圈里最受排挤的。
江临川 //
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分享 收藏 0条评论 2019-02-02 添加
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这是人们为了逃避吗?逃避成年人的情感,以逃避成年人的责任,面对复杂的情感用一句略带神经质的“哇—”来应付。人为了逃避要面对自己,可以做出一切事来
Sonlefoy //
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分享 收藏 0条评论 2018-09-03 添加
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这或许可以解释为什么中产爱跑步,因为跑步是一种苦修。
而苦修,是对过剩的回应。
Sonlefoy //我为为什么喜欢跑步。 一是跑步之后会让人有一种充实感。心理上觉得自己做了一件对的事，往变好的道路上迈了一步，生理上也会有内啡肽分泌，让人产生快感。 二是跑步是完全属于自己的时间。塞上耳机，放起自己喜欢的音乐，脑子里就进了个天马行空的世界。至于耳机外面真实而琐碎日子，在那一小会里，也与我无关了。 说白了，跑步就是一种运动的方式，一种放松的选择。每个人都需要一些能给自己带来正能量的生活调剂，不跑步你也可以看书，打游戏，听音乐。我不喜欢作者对这一种简单活动上纲上线的评论。
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分享 收藏 1条评论 2018-09-05 添加
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我在想,为什么男性艺术创作者那么迷恋这一类的女性形象?我猜这大概符合某种儒弱的英雄想象。小红代表了性的精通和开放,可以弥补男性在性方面的羞涩和自卑。而她们饱受苦难的经历让男性觉得自己有解救的使命,况且解救她们并不难。她们深陷暗无天日的沼泽,只需要一点微薄而正常的小恩小惠就可
以温暖,是最容易取悦的一类女性。如果女主角不是这种需要“被拯救”的角色,她一辈子都不会爱上他。好像是格雷厄姆·格林在《文静的美国人》里写过:“她们爱你是为了报答你的体贴,你使她们有了安全感以及你赠予她们的礼物一一她们恨你是为了你打她们,或是为了一件待她们不公平的事。她们不知道爱是怎么回事—只是走进一间房去,爱上
了一个陌生人。”
Spoi1 //
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分享 收藏 0条评论 2019-10-12 添加
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我无法表演“作家”的角色,因为作家表演不出来。在世界上所有的职业里,恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠,鼓励自己克服缺点,战胜脆弱。只有作家不需要,作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
Spoi1 //
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分享 收藏 0条评论 2019-10-12 添加
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　　艺术家该如何度过自己的暮年？更具体地问，当创作已经逐渐变成比生命更大的存在，该如何面对创作欲望和热情都已减退的老年？我开始想这个问题。
　　寿多则辱，这句话对于艺术家来说尤甚。
　　写《八百万种死法》的著名侦探小说家劳伦斯·布洛克曾经描述过他创作欲望的减退：他不再写书，不锻炼，阅读无法引起他强烈的反应，吸引他的故事越来越少，他对虚构世界的热情也越来越少。他强逼自己创作新的短篇，抑郁却不断自我更新。
　　或许应该像塞林格那样？写完几部重要的作品，被认为是二战后美国最重要的作家，然后就隐居50多年，不写作一一至少没有公开发表的作品，不接受采访，不允许《麦田里的守望者》封皮上印自己的照片，命令经纪人烧掉所有粉丝的信件。
志宏 //寿多则辱，残酷却又现实
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分享 收藏 0条评论 2019-12-08 添加
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因为弱势，反而偏要将自己身上生出一层角质来抵御想象中的“欺负”与“歧视”，把别人撞得头破血流。
麦兜史努比 //
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分享 收藏 0条评论 2018-04-08 添加
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任何亲密关系—不仅仅是两性关系,都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱,当权力关系逐渐变得清晰,强者无论做什么,都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。
Spoi1 //
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分享 收藏 0条评论 2019-10-14 添加
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想起了张爱玲写的杨贵妃,说“杨贵妃的热闹,我想是像-种陶瓷的汤壶,温润如玉的,在脚头,里面的水渐渐冷去的时候,令人感到温柔的惆怅”。
江临川 //
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分享 收藏 0条评论 2019-02-02 添加
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从唐招提寺离开之后,和父母去了法隆寺。法隆寺是世界现存最古老的木制建筑群,我不懂建筑,只觉得造型古朴匀称。看到一尊叫作“百济观音”的国宝级木造塑像时险些落泪,观音的身姿孤高,瘦削高挑,比例奇怪,最动人的是一只垂下的手,那是柔软而毫无力量的手—因为无力,便显得无欲无求。我微微蹲下时,正对着他微微翘起的手指,刹那间,竟觉得所有悲喜都涌上心头。
江临川 //
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分享 收藏 0条评论 2019-02-02 添加
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或许应该像塞林格那样?写完几部重要的作品,被认为是二战后美国最重要的作家,然后就隐居50多年,不写作，至少没有公开发表的作品,不接受采访,不允许《麦田里的守望者》封皮上印自己的照片,命令经纪人烧掉所有粉丝的信件。
无论是笔根不辍到老死还是直写几年，艺术史只截取作家创作生命的很小一截，而其他时间和大部分作品都被记入了“等等”，可大多数人没有塞林格那样精准的自觉——所有的创作与艺术史截取的部分刚好相等，不多出一分一毫。
江临川 //
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看到人如此不遮掩地展示财富带来的权力，总会让我觉得尴尬。他们单薄的人性就像戏剧舞台上的丑角脸谱，鼻子上被涂抹了一大块白粉。
麦兜史努比 //这个比喻，好像还欠了点火候。
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分享 收藏 0条评论 2018-04-08 添加
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纳博科夫笔下契诃夫式的知识分子是这样的一类人：他集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时他又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。他投身于道德的美善、人民的幸福、宇宙的安宁，但个人生活上却做不出任何有用的事情。他在模糊的乌托邦梦想中耗费着自己乡村的生命。他明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。
麦兜史努比 //
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用那句著名的话来说，【一爱是想触碰又缩回了手】
荟华 //
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分享 收藏 0条评论 2019-11-20 添加
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