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此书摘本创建于:2017-11-13

两个故宫的离合

世界上有两个博物馆,都称自己为"故宫博物院"而不惮于异国人的混淆。由于战争和政治原因被分割成两个的故宫博物院,一个在北京,一个在台北。它们曾经水火不容,而今却渐渐地在彼 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:(日)野岛刚
  • 出版社:上海译文出版社
  • 定价:35.00元
  • ISBN:9787532763887
已发布7条书摘
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  • 2018-07-28 摘录自第 180 页
    在这过程中,摸索出几点心得。中华政治十分重视文化。然而这与其他国家提倡的“文化重视”,内涵并不相同。在中华历史上,文化几乎等同于政治。文化是用来证明政治权力的道具,也是权力与社会、权力与历史的指标。对于政治不断变迁的中华民族而言,历史传承极为重要。
    中国是世界四大文明古国之一,历史悠久,这也是中国人十分骄傲的地方。中国并没有像日本万世一系的天皇家族,也没有贵族。朝代兴亡交替,新朝代诞生,旧朝代的统治家族即遭灭绝,或者大隐于市,因此在能够证明中国悠久历史的证据里面,基本上没有家族、血统这个要素。
    但是证明自己生命和存在的“荣耀过去”,这种事实必须获得某种方式确认。人们没有过去,就不可能有现在。而继承过去的就是文物,文物的所有人就拥有历史。手上握有历史,权力就有“正统”的权威加持,
    朝代兴盛之时,皇帝就想把前朝因为战乱失散的文物再度找回,同时自己也开始热衷于文化振兴。因为没有文化,就进不了“中华”的传统。朝代衰退后,文物开始离散,但又因为新朝代的诞生,文物再度回到皇帝身边,这个过程循环不已,令朝代和文物形成密不可分的关系。
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  • 2018-07-28 摘录自第 155 页
    我喜欢以男女关系的例子来分析中国大陆和台湾的关系。某位男生(大陆)的目标,就是和从以前就朝思暮想的某位女生(台湾)结婚(统一),现在与这位女生(台湾)交往,嘴巴不提要结婚(统一),却把这样的想法暗藏心中。对于这位女生(台湾)而言,想要开始交往的动机,是因为可以和有钱的男生(大陆)上高级餐厅(经济交流),拿到礼物(投资),虽然女性对男性的价值观有疑虑,现在还不考虑未来结婚的事情,但最好是暂时不要结婚(统一)才是她的真心话。
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  • 2018-07-28 摘录自第 107 页
    分三次海运到台湾的故宫文物共计两干九百七十二箱,包括陶瓷器及书画共一千四百三十四箱、图书一千三百三十四箱、宫中文书档案两百零四箱。与北京运出时相比较,大约减少两成,但是那志良等专家挑选的珍品大致都在。
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  • 2018-07-28 摘录自第 104 页
    《四库全书》制作了七套正本和一套副本,存放于中国各地。中国的历史是用文字传承的。中国人心中认为只有文字最能体现中华文明。集文字记录之大成的《四库全书》,其命运也同时被卷入中国近代史的悲剧中。
    该书正本各以其所在地之书库名称为名,包括北京紫禁城的“文渊阁版”、圆明园的“文源阁版”、避暑胜地热河离宫的“文津阁版”、清朝古城沈阳离宫的“文溯阁版”、镇江的“文宗阁版”、扬州的“文汇阁版”、南方文化中心杭州的“文澜阁版”。
    其中文源阁版在1860年英法联军发动攻击时,与圆明园一起被烧掉了。镇江的文宗阁版在鸦片战争中损坏了一部分,1853年太平天国之乱时完全损毁。文汇阁版也在1854年时遭到破坏,文澜阁版也有部分损坏。剩下的三部则完整保存下来,北京图书馆保管文津阁版;甘肃省图书馆保管文溯阁版,而台北故宫则保管当时船运至台湾的文渊阁版。
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  • 2018-07-12 摘录自第 68 页
    在此我们来梳理一下故宫文物流转的路径和时期。1933年因与日本关系恶化,故宫博物院的文物走铁路从北京经南京到上海。加上古物陈列所等地的文物,总数达到一万九千五百五十七箱。
    当1937年日军接近上海之际,赴英展出的精华文物八十箱,经过湖北汉口、湖南长沙,于次年被疏散到贵州省贵阳。更在1939年被运到贵阳郊外的安顺洞窟。因为战火又延烧到安顺附近,194年被送进四川省的偏僻乡下巴县避难。
    剩下的文物中,1937年九千三百三十一箱走水路沿长江逆流而上,一度被安置在四川省重庆,1939年再走水路被运到四川省的乐山。
    另一方面,走陆路的七千二百八十八箱从南京北上徐州,再往西到达陕西省宝鸡,但是停没多久,又再走陆路到四川省峨眉。1945年日本投降,疏散到巴县、乐山、峨眉的文物都一度聚集到重庆,之后走水路沿长江向东而下,1947年时回到南京。
    以上就是故宮在整个中国流转的全貌。
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