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像是安排一趟远行，设定的目标是《左传》，想办法在那里生活一整年，不一样的人，不一样的话语，不一样的周遭世界及其经常处境，不一样的忧烦和希望……远游回来，就是这本《眼前》了 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：唐诺
  • 出版社：广西师范大学出版社
  • 定价：39
  • ISBN：7549573727
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冲突源于人和人不得不相遇、相处,空白缓冲之地的减少、消失,意味着彼此躲开这一古老的、生物性的主体方式渐渐没法用了,这其实是一种人的新处境,人得另外想出办法来应付、处理冲突。也很可思议的,冲突必定先频繁发生于内部而非外部,然后邻近部落、邻国,如我们从《左传》很简单就看得出来的,晋和秦、鲁和齐、楚和吴两两地来,当然还有犬牙交错总是打成一团的郑宋陈蔡卫云云。
孤鸟北林 //缓冲地带减少导致冲突增加。 冲突也是先内再外。
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分享 收藏 0条评论 2020-05-19 添加
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子产,我们用一句话来说,是想尽办法让他这个不幸的国家,个小国,可以生存下去的人。
孤鸟北林 //
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分享 收藏 0条评论 2020-05-17 添加
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《左传》让一个小国家的国史成为天下史,春秋这个鲁史名字也升级成为一个时代的命名暨分割方式,这两百四十二年从时间大河中独立出来。
孤鸟北林 //
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这大概就是文学的世界吧,惟一能让运送出来的梦仍能存活的一个地方,或者说,极可能只有文学书写才能建造出这样一处所在如果书写者做得正确的话。
孤鸟北林 //
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情欲强大的紊乱破坏力道,人们也很快察觉出来了,尤其在于情欲关系和一般社会性关系这两种关系的不同质、不共容而且难以和解——情欲关系是亲密的、私密的,或说是激情的相互侵犯的,或直接说是赤裸裸的。
孤鸟北林 //
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所以灭国是怎么发生的呢?大体上,灭国是一种过程,国家得下降到最低那一层,不再被视为国家了,而是某国之私,既然是别人家的东西,那要留要收就由人家自己决定,国际的维护干预力量不容易再及于它;或这么说,它已先消失于人的视线范围之外,所以灭国没声响、不惊动任何人,更不会有悲壮情事发生或说被记下来,更像一种静静的熄灭和分解,很接近于自然界的死亡。
孤鸟北林 //
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分享 收藏 0条评论 2020-05-18 添加
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也许,这只是中国历史之于战争的第一堂课而已,其比较正确的结论是,所谓正当战争是一个纯粹的否定,确认了这两百年时间里的每一场战争(不管能否避免能否阻止)终究都是不正当的;再下一堂课则是,进一步确认世界上并没有正当战争这种东西存在,最多只有不得已的、实在躲它不开如劫难如梦魇的可厌战争,从来不会有那种人可以欢迎它、美梦成真一样的战争。坚持这一否定,我以为是人最珍贵的历史认知,这不仅就是事实,而且保护我们不跌入各种陷阱,这一个一个陷阱都是人类历史不止一次证实的。我们晓得,任何肯定语句的、正当化了的战争(不仅是“义战”,还叫“圣战”),都是虚伪的暗黑的叫人去死的而且呈现出人类可能最残忍的模样。
孤鸟北林 //
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分享 收藏 0条评论 2020-05-19 添加
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六经中,《诗经》正是生于这一音乐和文字交壤之地的作品,从它自身颂雅风由歌而诗的过渡流动变化,也从人们用以寄寓心志的引述选择变化,我们可以颇清楚看到一个从音乐到文字的消长过程,这其实也是人类历史由同而异、由一而多的必然破坏并开展过程。
孤鸟北林 //
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分享 收藏 0条评论 2020-05-20 添加
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这些,从《论语》里看得最清楚《论语》里一样处处是对某事某人的是非论断,但孔子努力要学生知道的反而是,在就事论事就人论人的当下严正是非对错分辨,和某种普遍性、终极性的定论(某种真理)之间,其距离有多遥远,中间横亘着一整个可惧的世界,以及让一切不断变动并流逝的更加可惧的时间。
孤鸟北林 //
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分享 收藏 0条评论 2020-05-21 添加
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