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《人间食粮》是纪德的《人间食粮》(1897)与《新食粮》(1935)两部散文作品的合辑,被誉为“不安的一代人的《圣经》”,是与尼采的《查拉图斯特拉如是说》不分伯仲的福音书
……
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。 人间食粮,象征着人类在大地上谋取幸福的精神食粮。《人间食粮》问世之初,曾被曲解为是一部对欲望和本能的赞美之书,是宣泄青春激情和沉醉于享乐的文字盛宴。事实上,纪德是在通过讴歌人的自由与解放,提倡应当主宰理念,摒弃一切道德的、家庭的、社会的约束,认识自我和世界,成为独立的个体,去拥抱世间万物。《新食粮》则是在纪德游历赤道非洲和意大利,愤然揭发殖民主义者的罪行,多次参与反法西斯活动后,思想更加成熟,转向睿智与和谐后问世的作品。他发出“不要再崇拜偶像了!”的呐喊,呼吁发掘并凭借人类自身的独立精神,破除偶像崇拜,真求真理,实现自由和幸福。
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作者:[法]安德烈•纪德著
出版社:九州出版社
定价:32.00元
ISBN:7510846447
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书摘 (21 )
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译本序:纪德的写作状态
王在山
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没有绝对的东西
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2017-07-24 添加
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人间食粮
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1927年版序言
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引言
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第一篇
我们的生活就像玻璃杯里的冰水,高烧的病人焦渴难耐,将凝黠结着水珠的玻璃杯捧在手中,他将冰水一饮而尽,明知道应该等等再慢慢喝下,但就是无法将玻璃杯从唇边移开。这水越是清凉,身体就越发滚烫。
兔斯拉夫斯基
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2017-12-12 添加
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第二篇
如果一个人在认为自己是幸福的同时还有思考的能力,那才称得上是真正的强者。
兔斯拉夫斯基
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2017-12-12 添加
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第三篇
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第四篇
时间只是一条线,
我的种种欲望在这一条线上奔腾,
难免彼此冲撞。
兔斯拉夫斯基
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2017-12-12 添加
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第五篇
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第六篇
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第七篇
——我还想谈谈沙漠:
生长细茎针茅的荒漠,游蛇遍地,放眼望去,是一片随风起伏的绿色原野。
乱石杂陈的荒漠,不毛之地。页岩熠熠闪光,虎甲虫亀来舞去,灯芯草枯了。在烈日的暴晒下,一切景物都发出噼噼啪啪的声响。
黏土地表的荒漠,只要有涓滴之水,万物就会充满生机。只要下一场雨,万物就会葱绿。这里土地虽然过于千旱,难得露出一丝笑容,但是青草似乎比别处更嫩更香。由于害怕还未结实就被烈日晒枯,青草都急急忙忙地开花授粉播香,它们的爱情是急促短暂的。太阳出来了,大地龟裂,风化,水从各个裂缝里逃逝。大地坼裂得面目全非,大雨滂沱,激流涌进沟里,冲刷着大地,但是大地无力挽留住水,依然干涸而绝望。
流羽
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我不曾见过这样的沙漠,也不曾见过这样被描写的沙漠。
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2017-03-20 添加
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第八篇
人性就像个病人,在床上翻来覆去,
想要减轻痛苦。
兔斯拉夫斯基
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2017-12-12 添加
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颂歌
她把眼睛转向初现的星辰,说道“那些星星的名字我知道,每颗星星都有好几个名字,也各有各的效能。它们的运行看似平稳,实则迅疾,因而才炽热闪光。躁动的活力是它们疾速运行的动因,而光芒则是其结果。一种内在的意志推动并指引它们运行,一种美好的热情使它们燃烧并耗损。惟其如此,它们才璀璨绚丽。”
流羽
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璀璨的光啊,请你照耀我,请你不要照耀我。
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2017-03-20 添加
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尾声
抛掉我这本书吧,须知对待生活有千姿百态,这只是其中的一种,去寻求你自己独特的生活方式吧。别人能做得跟你同样好的事情,你就不必去做;别人能写得跟你同样好的文章,你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西,才值得你眷恋。啊!既要急切又要耐心地塑造你自己,把自己塑造成为无法替代的人。
流羽
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成为自己就好了,成为别人有什么意思呢。
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2017-03-20 添加
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新食粮
我明显感到一种不变贯穿我的多变,我感到的多变,却总是我。这种不变,既然我知道也感到它存在,那么又何必去争取呢?我这一生,始终不肯努力认识自己,也就是说,不肯探究自己。我总觉得,这种探究,更确切地说,这种探究的成功,势必给自身存在带来几分局限和贫乏;或者说,只有少许相当贫乏和局限的人,才能认识并了解自己再确切点儿说,这种自我了解,会限制自己的存在和发展,因为,人一旦发现自己的样子,就想保持,总是处心积虑地像自己,还因为人最好不断地保护那种期望,保护一种永恒的、难以捉摸的变化。比起反复无常来,我更讨厌某种坚定不移的始终如一,更讨厌要忠实于本身的某种意志,以及害怕自相矛盾的心理。此外,我还认为,这种反复无常只是表面现象,其实正好应和某种深藏的连贯性。我同样认为,这方面和其他方面一样,我们总受语言的欺骗,因为言语强加给我们的逻辑,往往比生活实存的还要多,而我们身上最宝贵的,正是尚不确定的东西。
木门
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2016-12-23 添加
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第一篇
我始终赞赏《福音书》中追求快乐的非凡努力。书中向我们传达基督的话,头一个词就是"幸福的······”他显圣的头一件事,就是把水变成酒。(真正的基督徒,喝纯净的水也足以沉醉。迦拿的神迹,正是在真正的基督徒身上再现。)然而,经过人们的可恶阐述,才导致崇拜《福音书》,圣化了悲伤和痛苦。只因基督说过:“来找我吧,你们都受苦受难,我会给你们解除苦难。”人们就以为,只有折磨自己,饱尝痛苦,才能去见上帝。人们把上帝给人解除苦难变成了“赦罪”
流羽
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看吧《圣经》是像《论语》一样有意思的书呢。
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2017-03-21 添加
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第二篇
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第三篇
这一切将荡涤干净。该扫荡的,还有可能不该扫荡的,因为,两者怎么分得开呢?你要通过维系过去来拯救人类,其实,只有摒弃过去,只有摒弃过去中不再有用的东西,才可能进步。然而,你就是不肯相信进步,说道“过去如何,将来还那样。”我却认为:过去如如何,将来不会再那样。人要逐渐摆脱从前保护自己、今后要奴役自己的东西。
流羽
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好的,够乐观,够霸气,我喜欢!
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2017-03-21 添加
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第四篇
感到你很勇敢、有这一点,我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧、斗争吧,绝不要要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己:这完全取决于我,你若是曾经相信逆来顺受就是明智、那么就不要相信了也不要再追求什么明智。
朋友、不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信,
生活,无论你自己的生活还是别人的生活、能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活、不要用来世生活来安慰现世生活。来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日、你开始明白。生活中几乎所有的苦痛,责任不在上帝而在人类本身。你就不再甘心忍受这一些苦痛了。
不要祭祀偶像了。
流羽
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是嘛是嘛,除了世界的,都是我们自己的,况且我们还能改变世界呢!
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2017-03-21 添加
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译本序:纪德的写作状态
人间食粮
1927年版序言
引言
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
第七篇
第八篇
颂歌
尾声
新食粮
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
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人间食粮
1927年版序言
引言
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
我的种种欲望在这一条线上奔腾,
难免彼此冲撞。
第五篇
第六篇
第七篇
生长细茎针茅的荒漠,游蛇遍地,放眼望去,是一片随风起伏的绿色原野。
乱石杂陈的荒漠,不毛之地。页岩熠熠闪光,虎甲虫亀来舞去,灯芯草枯了。在烈日的暴晒下,一切景物都发出噼噼啪啪的声响。
黏土地表的荒漠,只要有涓滴之水,万物就会充满生机。只要下一场雨,万物就会葱绿。这里土地虽然过于千旱,难得露出一丝笑容,但是青草似乎比别处更嫩更香。由于害怕还未结实就被烈日晒枯,青草都急急忙忙地开花授粉播香,它们的爱情是急促短暂的。太阳出来了,大地龟裂,风化,水从各个裂缝里逃逝。大地坼裂得面目全非,大雨滂沱,激流涌进沟里,冲刷着大地,但是大地无力挽留住水,依然干涸而绝望。
第八篇
想要减轻痛苦。
颂歌
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新食粮
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
朋友、不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信,
生活,无论你自己的生活还是别人的生活、能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活、不要用来世生活来安慰现世生活。来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日、你开始明白。生活中几乎所有的苦痛,责任不在上帝而在人类本身。你就不再甘心忍受这一些苦痛了。
不要祭祀偶像了。