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《见识》是硅谷投资人、国家文津图书奖得主吴军博士首部认知升级类著作，吴军老师认为，与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”。因此在书中，他将自己的经历 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：吴军
  • 出版社：中信出版集团股份有限公司
  • 定价：CNY 49.00
  • ISBN：7508684605
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寂坐听松 //不给太多选择通常有利于提高管理的效率和员工的幸福感。 适度的选择给我们自由，但过多的选择会适得其反。
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分享 收藏 0条评论 2020-05-18 添加
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对大部分人来讲,其实很难一辈子都交好运,当然也不会一辈子总是走霉运,关于后面一点,我会在书中进一步论述。运气是一时的,具有很强的随机性;但命却影响人的一生,起着决定作用。
一个人要想得到命运之神的呵护并不容易。要想命好,首先要认识命的重要性,即信命和认命。信命是知道自己有所不能,认命则是不超越命运给自己画的线,对于得不到的坦然接受。孔子曰从心所欲,不逾矩。这“不逾矩”三个字就是认命的意思。古希腊没有孔子,但是他们对命运的认知和孔子差不多。在他们的众神之神宙斯后面,冥冥之中还有掌控神的命运女神摩伊拉。
当然,我知道我的这种说法和今天很多人从小接受的教育是不一样的。我们被教育的是人定胜天,创造人间奇迹,挑战人类极限,当然包括通过努力改变命运,而不是像我所说的认命。但是,稍微有点儿逻辑的人就不难想清楚,社会上(包括一些老师)给年轻人灌的心灵鸡汤不能当真。如果那些心灵鸡汤真的管用,在那些灌鸡汤的人自己身上就应该应验,但事实上却没有。
有人将出身好等同于命好,这其实是两回事,否则崇祯皇帝也不会讲,希望子子孙孙不再生于帝王家。同样,对于曹雪芹来讲,我们也不知道他从小锦衣玉食算是命好还是命差。出身好不过是人生交了一次好运而已,并不代表一辈子的命都能好;反之亦然,生于贫穷之家的人,未必没有好命。
那什么是命呢?不同人有不同的理解。对我来讲,它主要取决于两个因素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生轨迹走不出这两条线,个人的努力、运气等不过是让我们在这两条线之间做微调而已。
指月麓 //吴军论命 稍微有点儿逻辑的人就不难想清楚,社会上给年轻人灌的心灵鸡汤不能当真。如果那些心灵鸡汤真的管用,在那些灌鸡汤的人自己身上就应该应验,但事实上却没有。
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分享 收藏 0条评论 2018-04-19 添加
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绝大多数人都过分看重最后（死之前）的一两周，而忽视前面的几十年。
珍视生命，从平时一点一滴做起，就等于延长了我们的寿命。
书悟空 //将每天，每两天……每星期……每个月……每季度……等周期为一个单位看待，规划出分配给父母，子女，配偶，朋友，伙伴……各类关系人的时间，以及一起做什么事；之后再另外一个单位里以同样的方法规划下一单位范围内的事务。以此让生命里的点滴变得有计划，有意义。
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分享 收藏 0条评论 2018-12-23 添加
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寒窗苦读只是一种读书态度,这种态度是好的,但是社会竞争是一种非常复杂的长期系统性的竞赛,寒窗苦读是成功的因素之一,和经济条件好、智商高、出身好、长得美一样,都只是其中的一个变量而已,而命运是多个变量互动的结果。这种因为寒窗苦读所以全世界都欠你钱的三观,早一天毁掉比晚一天毁掉好。
王小道 //
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分享 收藏 0条评论 2019-08-02 添加
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我给女生的这个建议可能有点儿毁三观、却是事实。在中国，通常大家接受一个观念，就是老实本分的男生靠得住。我们经常看到很多政治正确的鸡汤文也向女生传递类似信息，以致不少女生觉得,找一个自己控制得住的,甚至有点儿窝囊的男生相对安全。
这个想法其实站不住脚。我想告诉女生的是:世界上没有什么老实的和不老实的男生之分,只有对你好和对你不好的人,维持长久婚姻靠对方老实是没有用的。
我回想了一下几十年来见过的那么多男生,坦率地讲,没有见到几个真正老实的。相反,通常让大家大跌眼镜、出轨离婚的,大多数是被公认为“老实”的丈夫们。而很多看似很规矩的模范丈夫,包括一些在大家想象当中应该是行为楷模的人,比如中青年学者、有头有脸的公众人物,暗地里却都流露出对年轻漂亮女性的爱慕表情,甚至一些人还利用自己的光环与身份和一些漂亮的女性维持一种暧昧关系,只是这些事情通常外人并不知道罢了。等到有个别人的这种行为被发现后,一下子让整个媒体都惊呼大跌眼镜,其实被发现的只是冰山一角而已。
很多人没有出轨、没有离婚,只是没有贼胆、没有贼能力,或是经过反复考虑发现做那种事情不合算而已。那些真正对妻子特别好、特别忠心的男人有没有呢?确实有,我也见到过,他们大部分都是共同患难过的夫妻。不过那些男人并没有被人贴上忠厚老实的标签。可见,男人看上去老实和婚姻的稳定没有什么关联性。
指月麓 //
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分享 收藏 0条评论 2018-03-11 添加
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书悟空 //舍.得 less is more
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分享 收藏 0条评论 2018-12-23 添加
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今天,在世界各国,男女大多是通过自由恋爱走入婚姻殿堂的,印度人的婚姻却显得非常奇葩。除了非常少量的人像我们样采用自由恋爱的方式结婚,大量的印度人还是采用一种古老的择偶方式,简单地讲有点儿像中国古代通过父母之命、媒妁之言找配偶。更要命的是,婚姻双方需要门当户对。在历史上,印度曾是阶层固化的种姓社会,不同种姓之间是不能通婚的。虽然今天印度从法律上废除了种姓制度,但是在习惯上它的影响力是根深蒂固的。我孩子所在的学校有不少印度裔的学生,他们的家长在聚会时会根据种姓聚在一起,高种姓的人群是不接纳低种姓的。
接下来的问题来了,这种半包办的、结婚前彼此缺乏了解的婚姻能否幸福呢?根据美国学者的研究,印度人对婚姻的满意程度并不比美国人差,同等收入水平的印度人,幸福指数远比美国人要高。在美国的印度人,对婚姻的满意程度和整体幸福感要远远高于美国平均水平,离婚率则在各个族裔中是最低的,即使是从事餐饮、出租车司机、收银员和其他简单服务的中低收入的印度人也是如此。通常我们认为,当有更多选择时,我们会过得更幸福,但事实并非如此。印度人对婚姻没有选择,只好更仔细地经营他们的婚姻和家庭了,反而比那些只注重选择、不注重经营家庭的美国人要幸福得多。美国盖洛普等调查机构在对国民的幸福指数调查时还发现了一个有趣的现象,离婚的美国人,在离婚5年后的幸福感(无论再婚与否)相比没有离婚时并没有提高。当然,打离婚官司的律师们不同意这种说法。
人们的经济收入通常会在成功地选择职业或者更换工作单位后有较大幅度的提高,但是人的幸福感和成就的取得,却不是来回来去选择的结果,而是在没有多少选择时深度经营的结果。这种现象可以称之为“不选择反而获得幸福”。
指月麓 //当年新疆建设兵团的情况与之类似
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人有两个上帝赋予的特殊天赋：一个是艺术的创造力和想象力，另一个是梦想和浪漫的情怀。
人生不仅做人，也要作诗。现今时代下，仅仅会做人是难以脱颖而出的，如果还会作诗，便容易鹤立鸡群了。
书悟空 //
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心志变得非常低就很难提升自己，很难让自己走到越来越高的层次上。
糟糕的思维方式和衡量价值的标准，决定了人不幸的命运。
书悟空 //
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不能够把一件事情做好，首先想到的就应该是少做事情。
要想换取更多的时间，就必须牺牲很多经济利益。
人一辈子的时间是有限的。
书悟空 //
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今天科技进步的结果，应该是让更多的人能够过上优雅而从容的生活，而不是让大家变得没有时间生活。
我们需要记住幸福生活才是根本，其它都不过是达成这个目的的手段而已。
书悟空 //
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阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息,而且重启了大脑深入思考的功能,还是抵抗狭隘、思想控制和舆论支配的方式。

1995年,约翰·霍普金斯大学高级国际研究学院的学者、伊朗裔畅销书作家纳菲西女士在德黑兰带领一个学习小组,强化了文学在许许多多的人心中的力量。她在《在德黑兰读〈洛丽塔)》( Reading Lolita in Tehran)一书中写道,所有传世的文学作品,无论呈现的现实多严酷,都有一股借着肯定生命来对抗生命
无常的基本反抗精神。

每件伟大的艺术品都是赞颂美好,都是对人生的背叛、恐惧与不义的反抗。

牛津大学圣埃德蒙(13世纪的坎特伯雷大主教)的一句话:“Study as if you were to live forever, live as if you were to die tomorrow.”翻译成中文也许应该是“终身学习，向死而生”。这句话算是对阅读的另一种诠释吧。
零陆零 //
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庄子讲，从细小的角度看宏大的东西不可能全面的，但是，从宏大的角度看细小的东西也不可能真切。大和小虽有不同，却各有各的合宜之处。也就是说如何把握度，让它们相辅相成，那就是艺术了。
书悟空 //
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阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息，而且重启了大脑深入思考的功能，还是抵抗狭隘、思想控制和舆论支配的方式。
“终身学习，向死而生”或许是对阅读的另一种诠释。
书悟空 //
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好的品牌产品，首先要功能好，其次要让大家认可相应的品牌。一个好的产品要有牙刷的功能。好的产品要让用户每天都必须用上几分钟，就如同刷牙一样，久而久之用户就养成了使用还品牌产品的习惯。
书悟空 //
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故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,
最下者与之争。
太史公的这段话,讲述了从教育、管理再到商业普遍适用的一个原理。以教育为例,最好的教育是让受教育者自己发挥特长和潜力,我们今天所说的像哈佛或者斯坦福给予学生的教育就是如此。
差一点的教育是用利益鼓励他们,比如奖学金就是这个目的。再差一点的就是灌输式教育,所谓的教化,比如衡水中学那种方式就是如此。还有更差的就是天天看着孩子,这样孩子的人是给管住了,可是心没有管住。当然,最差的教育方法就是和被教育者顶着干。家长(和老师)可能有体会,一日开始和孩子顶牛了,这个教育就失败了。
同样的原理可以用在管理上,大家可以将之套用到自己的单位中,看看是否是这么回事,这里就不多说了。当然,在商业上也是如此。我给政府领导讲课时,经常讲这段话。一个好的政府,只要开放商业就好,不要搞什么顶层设计,随下面的商人自己根据市场决定做什么,即所谓的“因之”。硅谷成功的秘诀之一就是政府没有能力管,只需要把商业的事情交给商业本身。差一点的政府,会制定优惠政策,扶持产业。这样的初衷虽然好,但是,如果领导的想法和市场规律相违背了,就要走弯路。更差一点的领导是大会小会做报告,告诉大家该怎么做,三天两头去视察工作,即所谓的“教诲之”。当然,再差的是“整齐之”,小到刁难商家,大到干涉企业运营。然而,这些还不是最差的,因为虽然刁难企业,但是它还是得让你做生意。最差劲的是自己也跳进来直接做生意,与民争利。为什么很多公司非常痛恨有行政特权的企业,就是因为后者在商业上处处与前者争利,即所谓的“与之争”。
指月麓 //
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分享 收藏 0条评论 2018-06-16 添加
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《史记•货殖列传》司马迁
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
书悟空 //
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在谷歌等美国公司里,上述这种每天应付事务性工作的人被称为 pseudo worker,直译出来就是“伪工作者”。这些人每天把自已搞得很忙,他们]所做的工作可能也是公司里面存在的,但是那些工作(也被称为“伪工作”)不产生什么效果。在IT行业,如果一个公司里这样的伪工作者很多,完成的伪工作很多,用不了多久,它在竞争中就要处于下风。
2016年,曾经是全球最大的互联网公司的雅虎被威瑞森电信公司( Verizon)收购,标志着一个时代的结束。雅虎从互联网的标志性公司走到被收购的悲惨地步有很多原因,其中之一就是太多员工做了太多的伪工作。为了理解这一点,大家只要看看他们产品的变化就能知道。虽然雅虎不断地在改版,但那些修改既不增加什么新的功能,也没有让人觉得使用起来更方便。在被收购前的10年里,雅虎鲜有新产品出现。如果要说雅虎的人不努力工
作,倒也不是。在工作狂梅耶尔担任雅虎首席执行官期间,在她的高压下,员工不可能懈怠,但是几年来就是不产生效果。这就是全公司处于伪工作状态的结果。
谷歌和脸谱网在管理上显然比雅虎更积极主动,它们对于员工的评价不在于他有多忙、写了多少代码,甚至不是完成了多少产品的改进,而在于产生了多大的效果。也就是说,那些伪工作者即使平时再忙,也会被淘汰。
指月麓 //
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任何好的产品都需要花足够的人力和时间来打磨。
在产品开发中，常常以人年或者人月来计算工作量，比如投入5个人做3年，就被称为15人年的工作量。
“聚焦+加班”：聚焦使得产品得到较多的人力，加班使得产品提前积累到10000小时的门槛。
书悟空 //
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首先,要反省一下自己,是否因为自己的过失惹怒了别人,
或者是自己把情况想歪了、把别人想坏了,别人的言语其实并没
有恶意。
其次,在确认不是自己的问题,而是对方不公平地对待我们之后,要把我们周围的同事分为三种人:第一种是和这件事情无关的,不要让他们卷入纠纷,通常这些人在人数上占大多数;第
种是在这个问题上会站在我们这一边的,这些人自然不需要担
心;第三种是对我们施暴的人,他们是我们要认真对待的。
最后,要搞清楚第三种人即施暴者这么做的目的。他们中的
些人可能只是为了自己的利益,我们要先和他们沟通,达成谅解和妥协。对于那些真正想和我们作对的人,依然要和他们主动沟通,但是沟通的目的可能不完全是为了达成一致,而更重要的
是发出自己的声音,让对方知道我们的看法,也知道他们自己的问题。美国人在这种问题上比较主动,该说就说,中国人比较蔫儿,有时就忍着了。但是,我们的大度应该表现在指出施暴者错误后的宽容,而不是在是非问题上没有原则。发明电话的亚历山大·贝尔曾经和伊莱沙·格雷就谁应该获得电话的专利打了十多年的官司,最后以贝尔获胜而告终(他提早几个小时递交了专利申请)。之后,贝尔为了显示自己的大度,表示对方可以免费使用这个专利,但是在谁发明了电话这个是非问题上,贝尔并没有
让步。
在工作中,我们需要有贝尔这样的主动性,在沟通中保持对别人的尊重,但是态度要坚决明确。我们经常说以正压邪,实际上如果没有行动,以正压邪是不会实现的。我在前面讲,上帝喜欢主动的人。即使上帝想帮助我们,我们也要通过行动得到这种帮助。一个人要坚守自己的正确立场,不带个人色彩,聚焦事情本身来解决问题,同时凸显出大度和境界,这样不仅会带动团队
整体健康发展,而且这样的人自然而然地就会成为团队的支柱。
王小道 //
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分享 收藏 0条评论 2019-08-28 添加
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我们常常把那些能够在职场上不断提升的人称为“有后劲儿”。那么有后劲儿的人和那些很快在职场上遇到天花板的人相比有什么不同呢?一个非常重要的差别是,有后劲儿的人有着更广的视野,而这种视野常常来自良好的博雅教育。在美国,一工作就收入比较高的是那些工科学院的毕业生,而像哈佛大学或者普林斯顿大学这样顶级名校的毕业生在一开始工作的时候,收入相对要少很多。因为他们所接受的那些人文教育、博雅教育不是直接的工作技能。但是,如果再看一下10年后大家的收入就会发现,名牌大学出来的那些有着良好人文教育背景的人,后来者居上,而且社会地位提高更快,也就是说他们更容易突破天花板。其实,这些人在大学里追求的是类似于帝道和王道的大道(至于具体的数字对比,大家可以翻看《大学之路》)。相反,那些学习了一个好专业的人,不过是掌握了一些霸道而已。
指月麓 //
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分享 收藏 0条评论 2018-06-14 添加
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1.钱是上帝存在你那里的,不是给你的,回头你要还给他
2.钱只有花出去才是你的!
3.钱和任何东西,都是为了让你生活得更好,而不是给你带来麻烦。
4.钱是靠挣出来的,不是靠省出来的,而挣钱的效率取决于一个人的气度。
5.钱是花不光的,但是可以迅速投(投资、投机)光。
王小道 //
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分享 收藏 0条评论 2019-08-28 添加
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当我们发现了一个新的方法时，它可能在一些方面比原来的好，但是在很多其他方面，却比不上原来的。由于人们看法已经固化，大家对它将信将疑是很正常的。
书悟空 //创新的阻力
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如果一件好事得不到支持,更多的时候可能是我们把问题想得太简单了,而应对复杂情况的方法又不得当。比如,我们常常是需要两类同盟军的,一类是像赫胥黎那样捍卫我们思想的人,另一类是理性地帮助我们找到证据的人。一个人的成功与否,不仅仅取决于他个人的能力,更要靠他调动资源的能力。我们常常在单位里看不起那些八面玲珑、善于四方周旋的人,觉得自己的业务水平比他们高。但是很多时候,往往是那些人能说服领导办成事,这些人找“同盟军”的能力值得我们学习。可见,
聪明人总是善于借力的。
王小道 //
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