十位复旦大学名家,以中国文化史十大经典主题为脉络,解读3000人文经典,讲述3000文化传承:邵毅平讲《诗经》,傅杰讲《论语》和《孟子》,陈引驰讲《老子》和《庄子》,陈正 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:一条课堂
  • 出版社:中信出版集团股份有限公司
  • 定价:78.00元
  • ISBN:7508691946
从古至今,《诗经》里的诗歌,常被这样“断章取义”地运用着。这种方法比较随心所欲,导致对于《诗经》的诠释,特别是《国风》里的许多诗歌,有的两千多年都没有定论。西汉的董仲舒就已经说过“诗无达诂”(意思是诗没有确切的解释),更何况又过了两千多年后的今天,不要说“达诂”(确切的解释),就连“涩诂”(不确切的解释)也是奢望了。拿过一首诗来,这个说是写美女的,那个说是写俊男的;这个说是写死人的,那个说是写活人的;这个说是男人写的,那个说是女人写的;这个说是讲政治的,那个说是玩爱情的……南辕北辙,劳燕分飞,谁都有“话语权”,谁都没有“最终解释权”。这是读《诗经》有点挑战的地方。
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分享 收藏 0条评论 2019-03-13 添加
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梁先生说,明清以来,小孩进入最普通、最基础的私塾,老师都拿四书做课本,所以它们已经成为人人都具备的常识基础,而且还是了解国民心理的总关键。因为中国人就是在孔孟之道的长期熏陶下,日积月累,形成了独特的心理结构。一般来说,人心是相同的,所以中国人对一件事的反应跟外国人大体是相同的,高兴了会笑,悲痛了会哭。但遇到有些事,中国人的反应跟外国人不太一样,而可能的原因之一,就是两千年前孔子和孟子在碰到类似事情的时候,做出某种评论,产生某种反应。深受孔孟影响的中国人,再碰到类似的情况时,就会做出跟孔孟相同而跟外国人不同的反应。
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分享 收藏 0条评论 2018-09-11 添加
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庄子只是要表达当人们突破了有限的、个别的、片面的立场,就会了解种种事物无论世俗如何褒贬抑扬,都有它们作为整个世界一部分存在的理由和意义,都有它们即使互相对立也无法完全排斥的关联。近代著名艺术家弘一法师临终时写下四个字:“悲欣交集。”人生的欢乐和悲哀错落交织在一起,两者当然是不同的,但若定要分出此是彼非、此高彼下,则完全无法做到,它们都是人生必然的部分。
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分享 收藏 0条评论 2018-09-12 添加
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从这个意义上说,虽然《史记》各篇书写的,是昨天的历史,而整体呈现的,却是永久的人性。
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相温说过一句很有名的话:“既不能流芳后世,亦不足复进臭万载邪?”这是后世俗语中“不能流芳百世,宁可遗臭万年”的源头。在传统的史学评价中,桓温当然是一个反角。桓温是一个野心家,但重要的是他为了实现自己的野心,南征北战,建立了各种功业。我们要注意到在那个时候,清谈早已没有了清议的现实关怀,变成一种纯粹的智力游戏。士族也日渐失去活力,当时的名士都以“居官无官官之事,处事无事事之心”为行为准则,对具体政务毫无兴趣,漠不关心。桓温的出现,某种意义上宣告《世说新语》中那个魏晋风度的时代走到了尽头。
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这两首诗章法不同,第一首由今写到古,由景写到人,第二首由古写到今,由人写到景,但表达的意思是一样的。也就是说,在李白这个人的意识深处,这一对互为敌手的君主都是一样的可怜,他同视二者,似乎正要突出自己对历史不足依恋,历史非常无聊的认识。他告诉你,时间带走的是历史的全部,既带走失败者的耻辱,也必然带走成功者的荣耀,失败者固然容易消沉,成功者也不要得意。
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分享 收藏 0条评论 2018-09-13 添加
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“美芹”不是美丽的芹菜,而是用了—个典故,说有个很喜欢吃芹菜的乡里人,极力向富豪推荐芹菜如何好吃,那个富豪取来一尝,却感觉口中发麻、腹中恶心。后来人们就以美芹来谦虚地表示自己的建议很浅陋。
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分享 收藏 0条评论 2018-09-14 添加
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司马光从来不说打击匈奴是不对的,没有史学家认为保家卫国是错的。问题是在这个过程中,帝王一旦跨过界线,这个国家就会走到另一个极端上去。百姓现在受到了帝王的掠夺,生活同样不幸福。司马光的落脚点是一个国家关键在于把内政搞好,把百姓管理好,将百姓的民生幸福放在第一位。这才是司马光最基本的国家观。
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分享 收藏 0条评论 2018-09-15 添加
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知行合一论的思想意义就在于:一个人作为一种有意义的社会存在,他首先应该是一个有道德的人;而一个有道德的人,需要实现道德的善,才能获得自身的存在价值和人生意义。一个人是否具有道德品格和善良意志,是由其内心的良知所决定的。良知本身既是“知”,同时也是“行”,必然推动致良知的实践行为,在良知道德本心的引导下,一个人就应当可以做到“知行合一”。否则,道德的善就只能停留在动机之善,而不是真正的善,也无法最终实现人生的价值和意义。总之,知行合一命题是阳明致良知教的一个核心命题,使得知行问题能够超越知识论领域,进入到伦理学领域,形成阳明良知学的一个重要理论特色,这也是阳明学的一项重要理论贡献。
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文学是语言的艺术。语言的用心与随便、丰饶与贫瘠、精致与粗糙、含蓄与直露,是《红楼梦》与其他古代小说的重要区别之一。阅读时,必须落
实到语言文字的细节,否则就谈不上真正欣赏和理解《红楼梦》。
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分享 收藏 0条评论 2018-09-16 添加
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