《春之祭》匠心独运,用诙谐而敏锐的手法发掘已被历史抹去的图案,探讨第一次世界大战的起源、影响和余波——从1913年斯特拉文斯基和尼任斯基的芭蕾舞剧《春之祭》的首演,到19 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[加] 莫德里斯·埃克斯坦斯
  • 出版社:社会科学文献出版社
  • 定价:79.00元
  • ISBN:7509798523
意志,基于道德热忱的意志,乃是人的努力获得成功的关键;纯粹的激情则相反。
Masker //意志,真的是一个人一生最重要的东西和保留,它不可侵犯。
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分享 收藏 0条评论 2018-05-18 添加
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佳吉列夫和尼任斯基对我的新作《春之祭》极为欣赏。让人不快的是,它将不得不由福金去做,我认为他作为芑术家来说,已经到头了。他的路走得太快,一件件新作弄得他智穷才尽。《天方夜谭》是他的最高成就,之后就不行了……必须创造出新的形式,而那个邪恶、贪婪而又有天赋的福金,连想都不会想到它们。在他事业刚起步的时候,他似乎是个不寻常的革新主义者,但我对他的工作了解得越多,就越是明白,他骨子里根本就不新。
Masker //讀到這裡,不得不再次感嘆,歷史真的是太有意思,人類太渺小匱乏,總是會有些一樣的人出現在不同的時期~這裡是不是就蘊含著所謂的人類二八分原則,以及文明的輪迴螺旋上升?但似乎上升的太慢了一些⋯
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分享 收藏 0条评论 2018-05-22 添加
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之所以提到德国,并不仅仅出于在一个民族主义情绪重新抬头的时代对敌人的仇恨。当时在接受工业和城市发展的必然性之基础上形成新的建筑风格方面,德国的的确确是领先的。在德国,新的建筑美学依然饱受非议,但尽管如此,它已不再是只有少数人服膺的先锋派风格了。到20世纪第一个十年结束的时候,许多一流的艺术院校都是由具有创新思维的人掌舵的,例如杜塞尔多夫的彼得·贝伦斯、布雷斯劳的汉斯·珀尔齐希、魏玛的亨利·范德维德。1907年,颇具影响力的“德意志制造联盟”成立。它在所有的工业产品中都锐意追求品质、实用和美,这种精神深深影响了整整一代学生,其中就包括瓦尔特·格罗皮乌斯和路德维希·米斯·范德罗厄。还是在1907年,德国电气公司巨头,德国通用电气公司,任命彼得·贝伦斯为建筑顾问,这表明新思想已经是多么深入人心。奥地利的情况也差不多。因此,可想而知,当时在许多法国人的眼中,奥古斯特·佩雷即便没有公开受雇于德国人,也已经是在精神上被德国人收买的坐探。
猴子请来的逗比da //创新,无论是哪一种形式上的,都才是个国家崛起强大的基础。
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分享 收藏 0条评论 2018-01-26 添加
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德彪西的印象主义作品以其新的和声模式以及不考虑旋律而只针对乐音本身的兴趣,标志着一种更具实验性的方向。德彪西关心的是“微妙的感觉”和“难以捉摸的时刻”,而不是那个时代如日中天的德国学派的和声模式。稍纵即逝的情绪、飘忽不定的感觉和香槟中泛起的气泡,这些都属于印象主义作曲家的特色,他们代表了浪漫主义音乐走向衰落和表现主义音乐走向内在化的过程中的一个重要阶段。
猴子请来的逗比da //印象主义的实质。
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分享 收藏 0条评论 2018-02-03 添加
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作为将心灵和身体按照同样的节律结合起来的一种尝试,舞蹈成为现代派运动的重要媒介,那是很自然的事情。尽管埃及人和希腊人也跳舞,但基督教文明没有舞蹈的空间,所以直到文艺复兴和宗教改革以后,由于随之而来的世俗化,舞蹈作为一种展示想象力的手段才得以再次兴起。不过,它几乎仍然
只是与贵族的宫廷文化,或者—这是当然的—与异教徒的活动联系在一起的。新教伦理继续排斥舞蹈,认为它表现的是肉欲和激情。古典舞蹈兴起于法国和意大利,但带有明显的民族差异:意大利人讲究精湛的技艺,法国人则注重营造浪漫的气氛。但即便是在这些国家,到19世纪末,芭蕾也已沦为呆板的形式,几乎没有留下个人表现的余地。在英国和德国,舞蹈实际上已经湮没无闻。
舞蹈的复兴是从俄罗斯开始的。在那里,在古老的贵族阶5层和宫廷社会,“法兰西风格”同请进来的舞者及编舞一起在19世纪逐渐流行起来。最重要的剧院是圣彼得堡的马林斯基剧院。在该世纪下半叶,马赛人马里于斯·珀蒂帕和瑞典人克里斯琴·约翰森在圣彼得堡开始了一个重要的尝试,想把法国和意大利这两种不同的风格结合起来,把优雅和精湛的技艺结合起来,从而突出一种新的潮流,即后来所说的“手臂的舞蹈”。这便是俄罗斯学派的开端。同时,从芭蕾中看到了更高级的艺术表现形式的佳吉列夫,也正是在这些基础上才通过行动和动作,而不是说服和论证,建立了人的个性的总体性——包括精神的和身体的——以及那不可言说的、非理性的世界的本质。有批评家敏锐地指出,俄罗斯人的芭蕾是“有钱人看的电影”。
猴子请来的逗比da //看来宗教制约思想文化的发展,不仅仅只是文艺著作这么简单——所以说不同文化交流很重要啊。
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分享 收藏 0条评论 2018-02-03 添加
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甚至作为世界的文化评判者——大多数法国人都把这一角色当作一项永久性的国际遗产,因而也当作他们与生俱来的权利——这个国家也感到没了底气。到20世纪的第二个十年,巴黎对于外来文化的兴趣似乎远远超过了对于本国文化的兴趣例如,1911年6月有布弗剧院的比利时演出季,沙特莱剧院的意大利演出季,广场对面萨拉·贝纳尔剧院的俄罗斯演出季,沃德维尔剧院的维也纳演出季。虽然夏庞蒂埃、福莱、拉威尔、施米特和德彪西一起把他们的一些重要曲目安排在1913年春夏进行首次演出,但那个时期的激动与兴奋似乎都是由国外的作曲家和艺术家带来的,比如施特劳斯、穆索尔斯基、库兹涅佐娃、夏里亚宾,还有俄罗斯芭蕾舞团。而且外国人,特别是俄国人,还常常带着优越感甚至是傲慢、做作的态度,看待他们为终极艺术所做的贡献。“我们向巴黎人展示了,”亚历山大·伯努瓦在1909年俄罗斯演出季之后声称,“戏剧应该是怎样的……从历史的角度来说,此次巴黎之行显然是必要的。当代文明要是缺少我们这样的成
分,就会彻底腐蚀掉。”
猴子请来的逗比da //可以说,一个国家的兴盛,从它的文化方面就可以看出来
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分享 收藏 0条评论 2018-02-16 添加
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在《两个世界》杂志上,夏尔·诺德曼写道: 当绝望和疲惫在人类上空展开它们沉重的翅膀时,社会以及个人生活中就会产生道德上的不适。接着人们就开始梦想虚无。万物终结不再是“不合心意的”,而对它的沉思事实上还可以给人带来慰藉。科学家们最近有关宇宙死亡的争论也许就反映了这些阴郁的时光。
猴子请来的逗比da //确实,人要是累极了,便会胡思乱想,包括思考各种极深奥的哲学问题
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分享 收藏 0条评论 2018-02-17 添加
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到那个关键性的周末——星期五,7月的最后一天,以及星期六和星期天,即8月的头两天——面对沙皇军队的动员、由此加剧的俄国威胁,以及重新开始的举国关注的示威活动,社会民主党人开始团结起来,支持民族主义大业。有些社会主义领袖也被狂热的情绪感染了。其他人则感到众意难违。该党左翼的一些议员被召到柏林参加核心会议。他们出发时还抱着坚决反对战争的态度,决心投票反对战争拨款,但在沿途的火车站一再看到民众支持战争的场面后改变了意。到8月3日,也就是在帝国国会就战争拨款问题举行投票的前一天,社会民主党的核心会议压倒性地倒向了支持战争的立场。那个星期一战前及战争期间又再次站在该党左翼立场的《不来梅市民报》在头版头条大肆鼓吹《尽到你令人痛苦的责任!》。古斯塔夫·诺斯克后来说,如果社会民主党的核心会议不支持战争拨款,社会主义议员们就会在勃兰登堡门的前面被踩死。总之,民意汹汹,不但是君主和政府受到影响,实际上所有的反对势力也都被这股巨流所席卷。
一些天之后,库尔特·里茨勒反思了公众情绪的影响:
在人民中释放出的这股无可比拟的风暴,扫除了在它面前的所有怀疑、犹豫和畏惧……这个民族让心怀疑虑的政治家们大吃一惊。
实际上,街头群众掌握了德国政治的主动权。谨慎被抛到了窗外。当下至高无上。小时、年,甚至连世纪,都被降格为一个个瞬间。历史已经变成了生活。
对于8月那些日子的气氛,许多人永生难忘。10年后,托马斯·曼会提到它们,说那是许多还处于萌芽阶段的事情的开端。35年后,弗里德里希·迈内克,德国历史学家的老前辈,在回想那年8月的气氛时还会颤抖。他承认,虽然之后发生了种种灾难,但那些日子也许是他一生中最美好的时光。
猴子请来的逗比da //历史洪流是由民意组成的,任何人都无法避免不被卷入其中。
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分享 收藏 0条评论 2018-03-04 添加
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当然,除了北面的大海和西南面的阿尔卑斯山,德国几乎没有任何天然疆界。另外,广袤的中欧平原也支配着它在地理上的自我意识—为所有入侵者、掠夺者以及东方的日耳曼各部落在公元4~5世纪之后的民族迁移提供了大走廊。在地理、人种、宗教和商业上缺乏清晰的界定,这是德国历史最重要的特点,而遗留下来的问题则是地方主义、特殊主义和狭隘的地域观念传统——不用说,还有缺乏安全感和生性多疑。“德意志?可是,它在哪儿呢?我不知道怎么找到这个国家。”这是席勒和歌德在18世纪末共同的感觉。定居在奥地利的莱茵兰人梅特涅在维也纳会议上说,“德意志”和“德意志民族”是一个抽象的东西。
猴子请来的逗比da //中欧和东欧国家的历史,没有哪一个是单独的一个民族创造的
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分享 收藏 0条评论 2018-04-21 添加
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