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作者及其研究小组通过实证研究告诉读者，西方之所以繁荣，是因为它们洞悉了资本的秘密，建立了使资产转化为资本的所有权机制。
  • 作者：[秘鲁] 赫尔南多·德·索托
  • 出版社：江苏人民出版社
  • 定价：17.00元
  • ISBN：7214027224
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关键问题是要查明，历史上的资本主义为什么好像生活在与世隔绝的钟革里？它为什么无法扩张并占据整个杜会？……（为什么）资本形成的巨大速度只可能出现在某些社会部门，而没有出现在当时的整个市场经济中？——费尔南德，布罗代尔，《 商业的发展》
skidu //
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第三世界国家和前共产主义国家的居民——占全球人口的五分之四——确实不是一无所有，但他们缺少表述所有权和创造资本的过程。他们有房屋，但没有所有权凭证；他们有产出，但没有契约；他们有企业，但没有法人地位。他们能适应从回形针到核反应堆的每一个西方发明，但正是因为他们缺少这些基本的所有权表述，才始终无法创造出使他们国内的资本主义制度发挥功效的足够资本。我认为这就是资本的奥秘。
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事实上，在我们调查过的每一个国家里，我们都发现，保持合法地位和取得合法地位几乎同样艰难。不可避免会出现的结果是；移民们没有违反法律，法律却背叛了他们― 他们于是选择放弃法律制度。1976 年，在委内瑞拉工作的人中有三分之二受雇于合法创建起来的企业；今天，这个比例不到一半。30 年前，巴西超过三分之二的新建房屋用于出租。今天，如果你看一下官方记录，你会看到仅有大约3 ％的新建房屋是出租房。这个市场“跑”到什么地方了呢？跑到了城市中不受法律管辖的棚户地区。棚户区处于高度规范化的正规经济活动之外，根据市场的供需关系进行运作。棚户区没有租金限价，租金用美元支付，不付房租的房客会被立刻驱逐出去。
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但事实上，在第三世界国家和前共产主义国家，合法与否才是次要间题；不遵守法律已经变成了社会准则。穷人们控制了庞大的房地产和国民生产。那些国际代理机构催促它们的顾问到城市的体面街区中，到流光溢彩的玻璃大厦里和当地的“私有部门”会晤。实际上，它们只是在和一小部分企业家进行交流。第三世界国家和前共产主义国家中的真正经济权威是回收垃圾的小贩、电器制造商和大厦下面的街道上的非法建筑公司。第三世界国家和前共产主义国家政府惟一的现实选择是，要么着手把这些资源融进一个有秩序的、连贯一致的法律框架中，要么继续生活在无政府状态中，尽力和凌驾于官方法律之上的“法律”展开竞争。
skidu //
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货币只是资本的多种表现形式之一。……货币推动了交易，值我们可以进行买卖，但货币本身不是附加生产的由来。……尽管货币有一定用途，它也无法用于确定某一特定资产中抽象的潜能，以便把这一资产转化成资本。
skidu //从重商学派到重农学派到现代资本主义政治经济学的认识转变。
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正式的所有权记录和所有权凭证就此变成了用于表述资产中共有的经济意义的人工产物。它们把资产中的潜在价值概念化所需的相关信息加以掌握和组织，使西方人可以控制他们的资产。人们在所有权范围内确认和开发资产，使它们和其他资产相联系。正规的所有权制度就是资本的诞生地。
skidu //
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西方国家的正规所有权制度产生了六种效应，使它们的公民能够创造出资本。我之所以能看到这一点，是因为我身处发展中国家和前共产主义国家之中。在这些国家里，我能够轻易地证实，发展中国家和前共产主义国家的国民无法运用资本．这应该归因于大多数人同这些基本效应处于分离状态。
skidu //
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由于综合所有权制度的出现，发达国家的国民不必接近资产，就能得到关于所有资产的经济和社会性质的描述。入们不再需要走遍全国去查看每一件资产，访问每一位资产拥有者和他们的邻居；正规的所有权制度为他们提供了丰富的信息，告诉他们什么资产可以利用，有哪些创造剩余价值的机会。这就造成一个对人们大有助益的结果：资产的潜能变得容易评估和交流，资本的产出也得到了提高。
skidu //与德索托这种产权派同属于泛制度派的张五常通过阐释科斯定理来表达同样的意思，交易费用阻碍经济发展，而界定产权带来的信息明确化是降低交易费用的最大保障，由此还创立了信息经济学（由斯蒂格利茨完善，并得了诺奖）。
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但他们要付出代价：一旦进人正规的所有权制度，资产的拥有者就无法隐姓埋名。在西方国家，房地产和企业能够方便地得到确认和定位，人们不可避免地和它们联系在一起，因此基本上不大可能在人海中消失，个人的责任随之得到了增强。如果人们不为根据契约所得到的货物和服务付款，就会被找到，并处以罚息和罚款、拘禁、降低信用等级。政府当局有能力掌握违法现象和不兑现的合同，能够暂停对其进行服务，行使对财产的留置权，取消人们根据合法所有权制度所得到的部分或全部特权。所以说，西方国家的公民并非天生就尊重所有权和交易，这种尊重是可执行的正规所有权制度出现之后的结果。
skidu //
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在西方国家，正规所有权制度的最重要任务之一就是，使资产更加容易取得，从而使其能够用于创造剩余价值。资产的表述同处于自然状态下的资产不一样，它能方便地组合、分割、调动和用于促进商业交易。对资产的表述使资产本身的自然状态和资产的经济特征区分开来，使资产更加容易互换，能够在实际操作中以符合任何交易的形式出现。
skidu //
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合法的所有权制度是西方世界第一个真正意义上的互联网——它是一个有生命的实体，能够随着每一次交易成长，从不断发展的表述中识别出新的经济潜能和额外的作用。正规的所有权制度使资产可以互换，为资产的所有人和资产、资产和地址、所有权地位和执行机制建立起联系，使人们可以方便地得到有关资产和资产所有人的全部资料和历史记录。它已经把西方国家的全体国民转化成一个由可以单独识别和履行责任的商业代理人组成的网络。……所有权制度的真正突破在于它从根本上提高了资产和资产潜能的交流，同时还巩固了资产所有者的地位，使资产的所有者能够在更广泛的人际网络内转化资产，以经济代理人的身份发挥新的作用。
skidu //
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除了公共记录系统之外，西方国家还有许多的私营部门帮助人们确认、移动和追踪资产的表述，使人们能够方便、安全地创造剩余价值。这些部门包括对交易、担保和停业进行记录的私营实体、摘录员、评估师、负责所有权文件和担保的保险公司、抵押经纪人、信托服务部门和私营文件保管部门。……在西方国家，这些部门的主要特点是强调保护交易，而不仅仅是保护所有权。尽管它们努力在保证所有权的安全和交易的安全两方面达到平衡，但很显然，政府的制度往往趋向于鼓励后者，重点主要在于产生信用的安全性方面，为人们由资产延伸出作为资本形式存在的平行实体提供便利。
skidu //让人不禁想起集大成的支付宝……
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从本质上讲，一个完善的合法所有权制度能完成两项任务：第一，通过以便于理解的形式对资产的经济特性进行表述，能大大地降低费用；第二，极为方便地促进人们就如何利用资产进行创造和完善劳动分工达成一致意见。
skidu //
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发展中国家和前共产主义国家的穷人大都处于社会边缘，这主要是因为他们无法受益于正规的所有权制度所产生的六种效应。这些国家今天所面临的真正挑战不在于它们是否应该发行或接受更多的货币，而在于它们是否能理解法律制度，是否能集合起必需的政治愿望，来建立一个便于穷人接受的所有权制度，使穷人也能把资产转化成资本。……“钟罩”的存在把资本主义变成了一个私人俱乐部，只对少数有特权的人开放，使几十亿站在外面想进来的人愤怒不已。资本主义的这种种族隔离现象不可避免地要继续下去，直到我们完全明白第三世界国家和前共产主义国家里不可否认的生活现实：“钟罩”是这些国家的法律和政治制度中的一个关键性的不足，它阻碍了大多数人进人正规的所有权制度。
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政治上的盲目包括，人们意识不到：不合法社会部门的成长和现存法律秩序的崩溃基本上应归因于生活正在由小规模组织水平向大规模水平发展。人们正在不知不觉中形成分散的组织（不过却是不合法的），直到政府能提供给他们一个合法的所有权制度，使他们能扩展劳动分工并创造出大量资本。
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不合法居民的人口并不代表一个严格意义上的或是静止的社会部门。他们所生活的灰色区域比合法世界的疆域大很多。当人们为了遵守法律而付出的代价要超过遵守法律所获得的好处时，他们就进人这个部门寻求庇护。为了生存，移民们只能跳出法律的管辖范围，因为法律制度不允许他们进去。如果他们想生活、进行贸易、从事生产运输或者消费，就必须在法律管辖范围之外进行。各种不合法协定是某些社会成员在主流政洽和官方法律之外为保护他们的所有权和经济活动而制定出的明确的义 关系的总和。它们包括有选择地从官方法律“借”来的规则、特别的临时补充办法，以及从原籍带来的或在当地形成的惯例。这些协定由社区共同支持的社会契约组合在一起，由选举出来的权威人士或部门加以执行。这些不合法协定的不利之处在于，它们没有融人正规的所有权制度中，因此无法互相替换，无法适用于大多数交易；这些协定也没有同财务和投资体制挂钩，而其成员对自已所属的社会契约之外的权威部门或权威人士不负任何责任。
skidu //
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穷人们实际上已经控制了大量的房地产和有创造力的经济单位。只要政府部门坐下来想一想，就会明白：它们目前面临的许多问题是成文法律和大多数国民的生产和建筑方式不协调所造成的结果。……那么惟一的问题就是，政府还要多长时间才能着手把所有社会资源融入一个有秩序的、前后一致的法律框架，使不合法协定变得充满理性。否则，政府只能让法律上的无政府状态继续下去，让现存的所有权制度和不合法的所有权制度继续开展竞争。显然，还是只有一个合法制度的方案更加可取。如果要把管理所有生产活动的规章制度纳入同一个法律秩序．那就有必要调整官方法律，使之适应于大量的不合法现象向全面的综合所有权制度发展这一现实。
skidu //
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不合法竞争不断发展，使正规企业的拥有者别无选择，只得把部分生产任务转包给郊区的工厂，以此降低计税基数，结果却造成国家税率的上升。这就造成了一个恶性循环：较高的税率加剧了失业和社会动荡不安，促使更多的人向郊区迁移，促使正规企业把更多的生产任务转包给不合法制造商。有些不合法制造商经营得非常出色，逐渐得到了进人正规企业的权利一一但还是要进行贿赂和施加政治压力。
skidu //资本主义原始积累时期的“野蛮生长”？
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当政府处于主宰地位时，人们把所有希望都寄托在政府身上。这就造成了前资本主义时期的典型经济模式：当工资上涨速度超过食品价格涨幅时，商人们就呼吁实行最高工资限额；当食品价格上涨速度超过工资涨幅时，工人们就要求实行最低工资保障和食品最高价格限制。政治压力和政治行动决定了价格、收人和工资― 这种状况打击了工农业生产和用工政策，结果造成：最高价和最低价都无法解决食品短缺和失业问题。“事实是，当对经济目标的追求不断需要支持的时候，人们就进人了一个充满暴力的年代。”
skidu //
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西方国家向资本主义的转变带给我们的主要启示是，西方国家的政权领导阶层的目的是要作出艰难的决定，建立起一套广泛的、合法的所有权制度，同时缓和工业革命所带来的种种令人紧张的负效应。它们必须区分什么是主要因素，什么因素能带来生产力，什么因素在长期过程中不可取消；它们必须平衡现实与将来的需要；它们必须区分受挫折者的痛苦和大部分人所取得的进步，然后努力找到最好的方法，使所有权制度找到新的平衡点，同时还要把损失减少到最低限度。
skidu //权衡的原则是：“解放生产力，发展生产力”、“发展才是硬道理”、“让一部分人先富起来”“……要始终代表先进生产力的发展要求……要始终代表最广大人民的根本利益……”
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历史学家保罗-汤普森提醒我们说：“所有历史都依赖于它的社会意图。”为了发挥历史在社会和政治上的作用，人们必须对历史加以组织，使其能够用来阐明身边正出现的问题。
skidu //
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它们的困难在于要找到一个关键性因素，使那些根据不合法协定掌握资产的普通人能够进入合法的所有权制度。如何才能让人们得到享有合法所有权的权利呢？……关键性的变革在于调整法律，使法律适应于大多数人的社会和经济需求。西方国家所有权制度的巨大成功之处在于，它们能够渐渐地承认产生于官方法律制度之外的社会契约是法律的一个合法来源，然后又找到了把这些社会契约纳人法律范围的方法。
skidu //德索托好像是个自然权利派，并且在法学上是一个倾英美法系的经验派，认为权利不是被赋予的，而是被承认的。在这章的卷首题词也坦率地引用了美国联邦最高法院大法官霍姆斯的名言：“法律的本质不是逻辑，而是经验。”但是这里的问题是，不少发展中国家的法律体系不是英美法系而是大陆法系的，那么选取美国这个英美法系并且历史独特的国家作为法律调整的案例是否具有足够的代表性和实际的借鉴意义呢？
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美国所渭的处女地“并非无人居住，而是被人合法地占据着。重新分配这些土地需要废除印第安人的领土要求并赶走印第安人——这个过程并不简单”。
skidu //
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尽管移民们非常贫穷而且仇视政府，但他们大体上还是平和的。用一位历史学家的话来说就是，“不合法居民（和其他美国公民一样）具有高尚的品德… … 他们只是受到了植根于人民主权论中的、强烈的自然法权观念的激励”。他们也渴望拥有法律和秩序。约翰-菲利普-里德指出，移民们在穿越美洲大陆时，“丝毫没想到用暴力或者偷窃来解决问题。我们知道，他们有些人用长蛆的死牛肉作食物，而他们本可以射杀周围随处可见的健康牲口… … 如果他们乞讨不到食物，他们就去借；如果借不到，他们就依靠自己的信用。”
skidu //明显选择性地利用历史资料了。
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为了避免对历史的错误理解和偏见，我们必须指出，在美国所有权制度的发展历史上，从不合法向合法的转变还是带来了具有一定危害性的后果。美国的领土有些是从殖民地发展而来的，有些是美国从其他国家手中抢来的；在这些地方定居的各种不同的人口迅速开始了对社会资源和团体地位的竟争。结果，企业家的地位以及市场和资本的发展“带来了不同种族之间的激烈冲突：印第安人、欧洲人、墨西哥人、非洲人、中国人和日本人” 。在和印第安人的战争中，围绕着美国土地政策的所有权制度开始形成。……和杰罗尼摩的让位，以及美国印第安人事务署执行的同化计划都在某种程度上表明，宅地法案“是一种手段，用于在有争议的领土上推行专属于白人的所有权”。在美国，“种族关系等同于所有权的分配、使所有权发挥生产力的劳动和资本的运用，以及利润的分配”。在这一过程中，政治家和移民们结合在一起，排斥、忽视和牺牲少数民族的权利。……因此说，在18 、19 世纪的美国，所有权的发展经历了一场相当大的转变，但有充足的事例表明少数民族并不是这场转变的主要受益者之一。
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在英属北美殖民地，非法定居现象经常受到急于开发殖民地资源的有产阶级政治家的鼓励。在大多数殖民地里，政治家们认为领土的扩张只能通过人口的迁移来完成。为了达成这个目标，他们允许个人和团体在未开发的土地上定居，并承认其为占领土地和提高土地价值所付出的努力。
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此外，在一个缺少金融资源的国家里，政府“用土地而不是用货币来保证公认的公共目标的实现”，这实际上是在鼓励非法现象和非法定居行为，于是就出现了“土地临时凭证”。一位历史学家把它描述成“19 世纪时相当于食品券的一种东西：它由政府颁发，能够兑换一种特殊的商品：土地。”
skidu //
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随着不合法居民的发展，他们从他们的代言人那里得到越来越多的同情。慢慢地，政治家们，“特别是来自西部的政治家和大多数民主党人开始用不同的眼光看待不合法居民。对他们而言，不合法居民不是什么罪犯或者野蛮人；他们是高尚的先锋，他们保证了这个国家的快速增长和发展。如果他们违反了法律的书面文字，那他们也只是在完善法律的最终意图。”
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美国的政治家使美国人的资产可以互换，使拥有资产的人负起责任。其结果是，促进了美国自19 世纪以来所经历的爆发性的经济发展所需的市场扩大和资本的创立。最后，美国向正规化法律制度转变的经验教训也许并不详尽，而只是我们能分辨出来的一股法律潮流和政治态度。美国政治家在通过法律容纳不合法的人口时，表达了一个革命性的观念：“社会需要是赋予所有法律制度活力的本质内容。”他们然后以多种方式，以社会底层的美国人的经验和他们所创造的不合法协定为基础，为美国的法律制度注人了生命，同时抵制了那些不适应美国特色的英国习惯法原则。在融会不合法财产所有权的漫长而艰苦的过程中，美国的立法者和法学家创造出了一个更加符合有创造力的、动态的市场经济所需要的新法律制度。所有这些过程从本质上构成了一场革命，这场革命诞生于人民大众要把政府发展成为一个系统化的、专业化的正规结构的普遍期望。
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人们能够接触到支持着不合法的“法律”的社会契约。人们往往以为“社会契约”是不可见的、神圣庄严的抽象物，只存在于洛克、休漠和卢梭之类的空想家的头脑里。但我和同事们已经发现，不合法部门里的社会契约并不只是从社会行为引申出来的、隐晦的社会义务，它们还是由实实在在的人清清楚楚地记录下来的协定。结果是，人们能够实实在在地接触到这些社会契约，并且还能把它们组合成用于创造所有权和资本的制度。社会本身会承认并执行这一制度，因为这个新的制度将建立在社会中的大多数人都很满意的协定的基础上。
skidu //不仅是自然权利派，终于也还是社会契约派。
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人类的本性要求规律性和确定性，这就需要使简单的看法相互协调，因此才可以把这些看法具体化，使之变成肯定性的规则― 变成“我们称之为‘法律’的一整套教义或系统化的预测”……公众的实际利益导致人们要周期性地对法律制度进行不断的系统化完善。成文法律是人们摆脱非书面法律或者习惯法的神秘性和不确定性的要求。
skidu //
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所有权制度的核心无疑应该存在于在很大程度上属于无意识的社会和经济实践中；这些实践必须根植于法律制度之外的其他事务的发展进程中。这正是霍布斯的老问题：当大多数人遵守法律时，政府就能有效地执行法律，并且相对成本低廉地打击少数破坏法律的个别人；但是，当破坏法律的现象大规模出现时，没有哪个政府当局能够强大到能控制住每一个人。在这种情况下，法律的执行越来越没有效力，作为个体的人就有动力去追寻他自己的利益，而根本不会理睬什么书面上的限制。
skidu //法不责众的问题是有意思，可我翻篇一部《利维坦》也没找到霍布斯在何处提过这个问题？
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“社会契约是成功的法律的基础”这一概念起源于柏拉图，他认为，合法性必定建立在某种形式的社会契约之上。甚至连伊曼纽尔-康德也在他驳斥洛克的文章中写道，社会契约必须出现于真正的所有权之前。他还认为，所有权来自社会对合法权利要求的承认。权利不一定必须由正规法律决定才能取得合法地位；某一群人强烈地支持某一惯例就足以使这一惯例被提升到相当于正规法律的地位。
skidu //社会契约论的鼻祖竟然是柏拉图？！
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不合法社会契约的难点在于，它们对所有权的表述没有充分地形成文字，不能互相交换，不能在其所处的地理范围之外大量投人应用。对于身处其中的人来讲，不合法的所有权制度非常稳定，具有深远的意义，但它们确实是在较低的系统层次上运转，不具备相应的表述，使其能够方使地互相交流。
skidu //
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一旦政府知道了到哪里去寻找不合法的所有权表述并能接蒯倒这些表述，它们就已经找到了通向非正规社会契约的阿里阿德涅之线。这是因为，所有权表述是某一组织对谁拥有什么财产、每个财产所有人能对他的财产做些什么等问题已经达成的共识。
skidu //
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对穷人开放资本主义并不像开着推土机碾过垃圾堆一样简单，而是更像对庞大的鹰巢里的上千根树枝重新进行整理——但不能惹怒老鹰。尽管同把资本带给穷人的国家利益相比，“重新整理树枝”对极少数人造成的不便是微不足道的，但这些受到影响的极少数人看不到这一点——除非改革是以资料和人力为后盾，在强大的政治自觉性的推动下进行。显然，有经验的政治家在进行这项工作时要当心，不要被老鹰抓伤。他们是惟一能同时为大多数人带来变革又为谨小慎微的少数人带来稳定的人。
skidu //
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但这些阻碍还不是全部，如果继续生活在“钟罩”之外，穷人们不仅得不到政府的保护，而且也得不到专业化、有组织的法律制度所提供的用于减少风险、积累资本的便利服务。政府要向他们解释清楚这些情况。人们被告知，因为他们不能以公司形式组织起来，他们将无法分担风险，无法通过发行股票吸引外来投资，也不能享受能限制财务危机的“有限责任”所带来的好处，不能用保险或期货交易来弥补经济风险造成的损失。除非他们受到法律的保护，否则他们就无法在积累资本和货物的时候不必担心当局会征用或没收他们的货物。政府一旦掌提了从穷人的角度得来的事实和数据，就已经做好了打破“钟罩”的充分准备。改革者现在可以用使穷人能够理解和关心的方式来解释资本主义。这样做的结果是，穷人们会热情地支持改革计划。
skidu //
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全世界的律师都臭名昭著，因为他们不愿接受传统程序中哪怕最小的变化。查尔斯-狄更斯写道：“英国法律中的一个大原则就是各行其是……做鞋的人不觉得鞋挤脚，觉得鞋挤脚的人不知道鞋是怎么做出来的。”……法律界竭尽全力地反对托伦斯（澳大利亚的所有权记录系统是世界上最安全的系统，托伦斯是这个系统的缔造者之一），但托伦斯还是战胜了澳大利亚南部律师们的反对意见。但他的成功只是例外情况。解铃还须系铃人，作为一个规律，大多数国家的所有权凭证登记制度都是律师创造出来的，并在其他律师的积极反对下变得漏洞百出。消极的抵制甚至也许比积极的反对更糟，因为积极的反对至少是或者成功或者失败，而消极的抵制更为阴险，它会使事情毫无进展。不少法案在受到实践者的欢迎之后就已经完全失效；经证明，那些法案只是空谈，或者甚至是“乍看有益，但会导致殷灭的法案”。其他法案建立起的程序非常冗长，几乎使人无法察觉法律的进展。这样的法案当然不会给已确定的惯例带来危害，而且因此往往会被法律界接受，但这些法案事实上根本无法实现其既定意图；它们只是增加了法律条文的数量，即使算不上失败，至少也是没有成功。
skidu //怎么感觉这说的不像律师的法律帝国，更像是《是，大臣》系列里描绘的文管系统？沆瀣一气的啊？
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分享 收藏 0条评论 2015-12-08 添加
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资本才正是日益提高的生产力的源泉，因此也是国家财富的源泉。问题是，目前只有西方国家，以及——在较小的程度上——发展中国家和前共产主义国家里一小部分有钱人能够独占表述资产及其潜力的能力，因此有能力极富成效地创造和使用资本。它们在与世隔绝的封闭环境中繁荣起来；隐藏在它们的正规所有权制度内部的巨大的处理机制为它们的资产创造出与它们的物质存在相平行的实体― 资本，为他们在资本主义道路上的发展增添了动力。结果，在西方国家之外，人们带着不断增长的敌意看待资本主义，把资本主义制度当成一个他们无法进人的隔离使制度。甚至在某些特权人士之间也出现了一种认识，认为如果人们不得不只依赖外来的资本，并且一直依赖下去，那他们就永远无法在全球性的资本主义游戏中成为具有创造力的参加者。
skidu //作者的意思是，默认资本主义在经济上卓有成效、在政治上完全正当，那么与其消灭资本主义，不如让所有人都成为资产阶级。
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一套完善的合法所有权制度是一种媒介，使我们能够互相理解、建立联系、综合关于资产的认知，来提高我们的生产力。正是我们从康德的《纯粹理性批判》一书中得到的要点之一：我们对现实的认识是不完全的，因为我们局限于只有可怜的五种感觉来体验现实。因此，我们必须要找到表述现实的方法，使我们能够超越感觉的局限性。这正是精心设计的所有权表述的目的。所有权表述使我们能够查明资源的经济潜能，增强我们处理这些表述的能力；所有权表述不是“纯粹的书面性东西”，而是一种调节机制，方便我们认识有用的事物，而我们的感觉在乍逢之下却不能清楚地发觉。 所有权揭示隐藏在我们所积累的资产中的资本的能力来源于人类控制环境、取得繁荣的智力传统。几千年来，最聪明的人士一直在告诉我们：生命有不同程度的现实性，大多数是肉眼看不见的；我们只有通过建立表述机制才能掌握。
skidu //
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今天，由于某些知识分子意识不到合法的所有权制度给社会带来的巨大好处，他们把取得的成功归因于文化特质。结果，许多西方人相信使资本主义获得成功的是他们继承下来的工作守则，或者是他们的宗教所创造出的存在主义的痛苦，而完全忽略了全世界的人民在可能的情况下都在努力工作、存在优虑和过度劳累的父母并不只是某些国家专有的现象等事实。
skidu //反对韦伯的清教伦理和资本主义精神
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